许多年前，科尔文也曾放弃过前线报道，花了几年时间在《星期日泰晤士报》国外新闻版做编辑工作，改写文稿，结果是被枯燥的工作憋死。

只有放弃仇恨和生硬盲目的心，我们才能自由，一个新生命才能在我们身上萌芽。　　谈到教会生活，教宗欣喜承认古巴在宗教自由方面取得的成绩，教会能够公开宣讲自己的信仰。这条路需要继续走下去。

并不是要我们放弃物质建设和追求，而是我们往往舍本逐末，没有把生命的根——爱和爱的分施固守在心。在慈善的撒玛黎雅人的故事中（路10：25~38）主给我们说明了人和人关系的根本前提是爱的给予。

教宗鼓励青年们：“尽管有这些困难，你们不要丧失勇气，不要放弃你们的梦想！”教宗也提到他的“在真理中的爱德”通谕所提倡的人的全面发展思想。

因此为人类服务的思想，人类博爱和团结的思想，在世上愈来愈销声匿迹，甚至被人嘲笑，因为既然一个人已习惯于满足自己想出来的无数需要，那还怎么能叫他放弃自己的习惯，这样一个身不由己的人又能走向何处？

面对高额的医疗费和不确定的未来，表兄葛昌龙坚持放弃治疗，回家自养。但是断骨未接，整条腿均不受控，葛昌龙完全瘫痪在床，即使身体其他部位稍有活动，也会牵连断茬对肌肉神经扎刺，使他日夜疼痛钻心。

百分之一福传方法效果显著过去，教会曾提出一传一的福传目标，因为难度大，教友怕完不成就干脆放弃福传，这样反而制约了新教友的发展，而百分之一的福传方法就是按现有教友人数，要求每一百名教友在规定的时间段内至少发展一名新教友领洗入教

教宗又提醒青年不要放弃，要在复活的耶稣中找到希望。“这是新事物的开始，我们参与其中。新事物是一个充满欢乐的世界，那里再没有痛苦和压迫、不满和仇恨，而只有来自天主的爱，爱改变了一切。”

但同时也不要放弃所有的传统交流工具，如：信件、个别联系等，通过这些方法，司铎可以比较容易和适宜地感受到他人的需要，且能给予他们力所能及的帮助，让他们感受到牧人对羊群的关爱。

尽管遭到了挫折，但三个姐妹并没放弃。她们想起女人说过其丈夫是一位泥水工人。于是，她们假装叫其丈夫做泥水工，这样才找到了人，并将真实情况告诉他。得知消息，一家人也非常高兴。