不过这个使命只有在受到真理之光的滋养后，才能深根成长。他又指出：直接称呼罪恶的名称意味着承认失败和错误。这些失败和错误之一就是安乐死，安乐死是披着慈悲的外衣暗中杀人的罪行。

邀请函最后指出，耶稣的一生是一所人性成长的学校，信友们可在其中认出对我们有益的每一步，以及我们的不足，从而满怀喜乐地迈向天国。（原载：梵蒂冈新闻网）

作为人，小耶稣，祂是真人，也需要在爱中成长，得到父母的支持和鼓励。小耶稣离不开父母的爱，祂从圣母玛利亚得到了柔和的母爱，从大圣若瑟得到了厚实的父爱。大圣若瑟和圣母玛利亚将他们全部的爱都给了小耶稣。

人性的成长我们都蒙召，要在人性中且以作为人类共同成长。我们面对的挑战是要在“质量”上突飞猛进，好成为一个纵横交错、多民族、多元、多宗教，以及多文化的社会。

在接受神哲学陶成后，全然自由地抉择以主而栖，藉圣秩圣事全然更新自我，做天主所喜悦的事。

牢记过往，以缔造和平的未来「记忆具备希望的愿景：在战争和冲突的黑暗中，牢记渺小的关怀举动，往往也能激发勇敢，甚至是英勇的抉择，能再次注入新动力，在个人和团体之间燃起新希望」。

灵修小结：天主奇妙引导：信赖天主会精确引领我们的人生道路，尤其在重大抉择上。信德行动服从：我们当凭信德踏出舒适区，甘愿为天主旨意进入未知。盟约的结合：婚姻是神圣结合，承载天主应许的延续，并带来安慰。

父亲对信仰的追求和虔诚，对事业的一丝不苟，对同事、邻里的友善，时刻影响着六个子女的成长。

而“长”有两个层面，耶稣用芥菜籽和酵母两个比喻带出了“长”的两个层面的因素，即外在的成长和内在的变化。芥菜籽的比喻强调的是外在的成长。

教宗也谈到青年在成长过程中获得教育和陪伴的重要性。他解释说，在贫民窟做神父不是某种意识形态的行为，而是一项使徒使命，这些神父并非过去所谓的共产主义者，而是聆听天主子民、为正义抗争的伟大司铎。