正如梵二大公会议所教导的，平信徒能够达到神职人士所不能达到的园地，因此，他们有责任令社会、文化、政治的结构改变。

问：请问，今日欧洲基督信徒的大公对话和共同见证有多重要…………答：非常重要，这也因为这样可以影响一般人和政界人士的态度。

1561年至1563年参加了特利腾大公会议。1582年，巴尔多禄茂隐退到维亚纳堡的圣十字架道明会修院，1590年在此与世长辞。

全国礼仪周的活动重点在于深入认识梵蒂冈第二届大公会议推动的礼仪革新。为此，帕罗林枢机讲述了圣德和礼仪之间的关系，尤其论及梵二文献《礼仪》宪章。

这是梵二大公会议的一个结论，而非这个或那个教宗说的”。“我谈论的社会训导与若望保禄二世同出一辙，我只是重复他的教导。但有人说‘教宗是共产主义者’。

圣道礼仪中，陆主教利用圣经、天主教教理，圣人们的训诲，天主教大公文献强调学习圣经的重要意义。

在《公教文明》期刊的新书《1952年至1959年的著作》里，教宗方济各撰写了长达三页的序言，赞赏菲奥里托神父使人领会到梵二大公会议在自身修会会省中的新意。

他接著表示，在大公和跨宗教层面，信众努力行爱德并为团结关怀作见证。“我们所有人都是同一个人类大家庭的子女，我们都信上主。所以，不仅要祈祷和赞美上主，还要以具体行动，为整个社会的整体发展共同努力”。

因此，新路团体应具有大公性的开放态度和乐于接纳不同文化和传统的心胸。“透过你们的行动、计划和工作，你们要让人看到一个贫穷的教会。

她将这种生活型态与梵二大公会议对教会的定义相连结，即“教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（《教会宪章》1号）。