利玛窦的行程大致为：肇庆--韶州--南京--南昌--南京--北京--南京--天津--北京利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，他撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想

新约中称耶稣为天人之间唯一的中保，为大司祭，特别是致希伯来人书更是这主题的专论，值得我们再三研读、沉思、默想。而所有信仰耶稣的人按圣伯多禄的说法是：特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。

当天的第一篇读经选自《若望二书》：若望宗徒以长老的身份致函地方教会，讲述基督徒之爱的本质。他表明，我们从上主那里领受的命令是「在爱中生活」。那麽，若望宗徒所说的是怎样的爱呢？

当天第一篇读经取自《希伯来书》，记述基督作了天主与人订立盟约的中保。

内蒙古呼和浩特常玉亭《天主就是爱，也是光》河北张家口刘平《社会主义核心价值观》河北献县冯九龄《爱是含忍的……》天津张斌《信德当先，唯爱是大》天津张达正《谦逊、节俭》天津鄢鸿《罗马人书》

圣保禄宗徒在《罗马人书》中勉励我们要夸耀自己，即使骄傲不是一件好事。教宗指出：在我的家乡，那些自我骄傲的人被称为‘孔雀’。

教宗随後转到《耶肋米亚先知书》的章节，说：凡信赖世人，以血肉的人作为自己的臂膊的人，也就是说，凡信赖自己可以管理的事务，信赖虚荣、骄傲和财富的人，必会远离上主。

这个皈依犹太教的太监前去耶路撒冷朝拜天主，在路途中诵读《依撒意亚先知书》。教宗表示，这是一个总管的皈依，一个「大奇迹」。圣神催促斐理伯接近他，意味着教会必须懂得倾听每个人心中的不安。

读老牧人的故事，发觉到，他是在和受苦的基督一起，在人类的长河中，书写着新疆地方教会的历史。他去世了，但他的故事还会不断传诵。

例如《麟之趾》，他以为是介绍麒麟脚的书，其实不是。《麟之趾》是《诗经．周南》中一首诗的题目，是形容贵公子之威仪的。诸如此类，应当修订。该馆对此特别感谢，也希望龚教授能予以协助。