（双头鹰在俄罗斯好多饰物都有，我问导游，他说双头鹰是俄罗斯征服欧亚两大洲的标志，也象征着俄罗斯政权和军权两大权利）。

枢机的四方红帽象征愿意为信仰牺牲。但历来祇有一位枢机──圣若望．费希尔（JohnFisher）因拒绝亨利八世要求加入圣公宗教会而殉道。　　

在身上撒灰表示做补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰，并念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自创3：19，使人忆起原祖被逐出乐园的情景。

教宗最后说，面对上述两种诱惑，面对那象征教会的战地医院，面对许许多多受伤的人，耶稣走近瘫子，只问他：你愿意痊愈吗？然后赐予他恩宠。恩宠完成了一切。当耶稣再次遇到瘫子时，又对他说：不要再犯罪了。

内政部次长林慈玲在六月廿七日一个宗教活动中，与嘉义教区钟安柱主教及其他宗教代表，共同敲响「关怀钟」，象征这项运动的起步。　　

这里的圣殿与巴贝尔塔那种骄傲的圣殿截然不同：前者带来合一，后者却象征分裂、不理解和语言的不通。教宗接着说：缔造教会的合一，建设教会这圣殿、这教会的合一，是每位基督徒的任务，是我们每一位的任务。

我想这也许是各大宗教都是以本色示人的一种象征，毫无芥蒂地共同参加到一个仪式当中，令人感动。如果是在宗教关系比较紧张的地方，这样的活动几乎是不可能的。

教会正是在耶稣降生前，显示这不孕的象征，让我们看到耶稣的降生也是藉着因守贞而不能生子的一个女人所实现的。教宗说，这是人类无法再走出一步的标记。因此，教会愿意让我们反省不孕的人类。

在此情况下，《教会在亚洲》劝谕提出了在亚洲宣讲福音的新方法，即利用故事、比喻和象征的唤醒教学法（参：20号），因为若要呈现耶稣基督是唯一救主，就需要依从一种教育法，即一步步引领人民到达对奥秘的完全拥抱（

在吴哥城内，52座宝塔及5座城门顶部都雕刻着象征王国的巨大四面佛像，200多个微笑的面孔俯视着吴哥，无论从哪个角度看，都可见其神秘的笑容，人称高棉的微笑。