因此有人戏称:「你们家上是天主,下是地主,不斗争你们斗谁?」 守贞的张贞荣与妹妹在浩劫中无法幸免,被迫结婚。但她为了保持信仰与贞操,选择与一位瞎子结婚,祇有夫妻之名,却无夫妻之实。
那么,这位圣亚丰索是谁呢?
圣经(梵蒂冈新闻网)圣座圣经委员会今年12月发表一份题为《人究竟是谁?》的文件,从人类学的视角诠释整部圣经。
她曾说:“谁若在自己生命旅途中曾给一个处于黑暗时刻的人点燃一束火焰,他就没有枉费一生。”
“接纳耶稣、向祂开放的人就会重生;谁拒绝祂,就将自己封闭在黑暗中,自我毁灭”。“在耶稣面前,我们不可不冷不热,‘脚踏两只船’。
教宗解释,如果我们把自己作为神恩的唯一诠释者、我们善会或运动的唯一继承者,或者如果我们声称有权事先决定谁应该是我们的继任者,那么我们就陷入了不忠诚的陷阱中。
那天“胎与胎相遇”的喜乐如此深入在若翰的潜意识里,让他在以后的整个生命中去寻找与查明那喜乐的泉源到底是谁。
这些主题都是有关“生活出的同道偕行”的经验,其中包括:省思谁属于所称的“我们的教会”;聆听青年、妇女、奉献生活者、被丢弃和被排斥的人;思考在团体中是否推动一种真正沟通的风格,而不耍两面派;评估如何让祈祷和礼仪指引
我答说,‘你是谁?’“我是那天和您一起祈祷的那个人。这是我女儿。童贞圣母赐给了我一个奇迹!那天午夜时分我在这里,与您一起为我女儿祈祷时,我的女儿就坐起来并且要吃东西。
《宗徒遗训》(DidascaliaApostolorum)的作者(约210-230)也曾重提基督的话:“谁若愿意在你们中成为大的,就当作你们的仆役”(玛二十26-27),并以此来劝勉执事们:“倘若天地的主宰也曾服侍过我们并为了我们而受苦