若泽神父最後总结道，我们要减缓自己的步伐，意识到我们的需求，坐在信德的桌子前，但不是为了物质或经济原因，而是为了生命的原因。

教宗与吴尔敦在长达一年的会谈中，涉及诸多议题，例如和平、政治、全球化、原教旨主义、社会不平等、金钱偶像的统治、以人为本的经济、移民、欧洲，以及大公对话与宗教交谈。

今天,一个整体文明的命运危在旦夕:一个文明在寻求、试图适应二十一世纪的生活，从政治、经济等方面出发，但更重要的是从文化方面,它必须选择一些方式来保护这份对天主的宝贵信仰、一个构成身份的重要元素。

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑

但这个国家尽管经济富足，自杀率却在欧洲高居榜首，人们能够因厌烦而轻生。虽然如此，为下周四参与教宗弥撒提供的线上免费入场卷仅在一天内便被一抢而空。那么，瑞士对教宗怀有什么期待呢？

全体与会主教首先谴责那使社会分裂的消极的种族分歧，同时指出该当以人的尊严为社会、经济、政治及文化发展的轴心。实际上，这就是人的整体发展。

他抵步后即指出：来到忍受饥饿和疾病之苦、遭冲突血洗和经济政治利益剥削的非洲大陆，是要把“希望带到非洲人民的心中”，此希望来自福音及其正义的理想。

慢慢地，农夫开始不工作了，靠着经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。有一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：“您看！我现在要展现我的成果。这农夫现在已经有猪的血液了。”

她在生时，不辞劳苦，帮助贫穷的部落建立自助团体，通过信贷及其他经济支持，她确保村庄能改善他们的福利和收入的潜力。她不畏强权，帮助被压迫的社群。

她说：「食水和天然气短缺，以及公共交通的崩溃也持续影响着许多人，加上恶性通货膨胀，促使了可怕的经济条件，引发了数千次社会抗议。」