这些人在战争结束后被迫离开故乡，却在许多意大利城市遭受冷遇。拉皮拉接纳了他们，并表示：每个城市都包含著一项圣召和一个奥迹，他呼吁人们守护我们的共同家园。

耶稣与他们一起进食时，吩咐他们不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，即你们听我所说过的：‘若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。’”

然后，服刑人家属不得不离开监狱，通常他们会前往圣堂祈祷。」雷奇内拉继续说：「我们也服务那些会出狱的人。」

项目协调员卡罗琳修女解释说，该中心教授「沟通技巧、英语及如何解决问题，或学习如何在离开学校后管理自己的时间和金钱。我们鼓励女孩们建立、培养友谊和人际关系，加强她们的领导能力，并发展歌唱和舞蹈天赋」。

官方数据显示有660人死亡，数百万人被迫离开家园，试图挽救一切可能。就像居住在奇朗宗县（阿萨姆邦）区Dwimugori村的65岁的巴希马夫人一样：「我有一块土地，我种植了大米。现在一切都被淹没了」。

面对司铎的危机，教宗继续说：“有时，我们需要离开重要而荣耀的地方，回到我们最初蒙召的地方，在那里可以清楚知道我们的圣召和力量都是来自天主。”

对于当地人来说，「工作仍然是主要问题」，就像对「许多外国和移民工人」一样，因此因此，离开「成为一种诱惑，一切似乎都告诉我们，谈论希望是简单虚言。

“为此，人应该离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”（创2:24）。夫妇双方因为相爱结合在一起，但是在日常生活中，会遇到种种的困惑。

奉献生活的一个最大问题就是，有些修道人到了某个时候决定离开修会；又有些人今天处于十字路口，不知该继续走下去，还是放弃这条道路。

他们感到恐惧，害怕孤独地离开人世，感受到这疫情对自己造成的侵略性威胁。他们是我们的根源和历史，给我们传递了信仰、传统和家园的归属感。让我们为他们祈祷，愿上主在这时刻亲近他们。”