教宗说道：「我要求我自己和所有人都省思圣经的这段经文，探索我的心中是否有嫉妒或忌恨之情。这种情绪总是导向死亡，令我不快乐，因为这是一种疾病，老是把他人的好事当成在跟你作对。

倘若不能拒绝诱惑和犯罪，不能或不愿悔改，不能或不愿宽恕、善待并真爱包括自己的仇人、近人在内的所有人，纵使坚持瞻礼，可能也难入永生之门。

不，广阔的胸襟能容纳所有人。这便是创造和平的联系；这便是为创造和平联系的相称态度，进而缔造合一。尽管合一的缔造者是圣神，但这态度有助於缔造合一，并为合一做好准备。」

教宗接着反问在场众人是否也享受过美好的时光，所有人异口同声地回答：「正是此时此刻。」教宗遂与他们放声大笑。至於科技与传播的关系，教宗指出，科技固然有助於传播，但也给对话制造了不少阻碍。

发生这种前所未闻的害人事件，就在我们每一个人的身边，是对所有人的威胁。你无能为力去避免，不能保证自己幸免。今日社会，坏人做坏事像喝凉水、吃便饭那样随意平常。

教宗方济各解释道，这段福音「令我们反省我们的信德，我们每个人的信德，整个教会团体的信德，以及今天在广场这里我们所有人的信德。这艘船是我们每个人的生活和教会的生活，逆风代表困难与考验。

天主是所有人的主，我们是按照祂的肖像受造的，我们首先归属祂。教宗接着说：耶稣透过法利塞人提出的问题引出一个为我们每个人最基本和重要的问题：我归属谁？

教宗也请求他们的转祷，愿上主使那地区的基督徒能够运作，「在许多毁坏後耐心地进行重建工作，秉持完全的尊重与所有人和睦共处」。教宗最後总结道：「在古叙利亚人的传统中，十字架上的基督是生命的良医和良药。

教宗也请求他们的转祷，愿上主使那地区的基督徒能够运作，「在许多毁坏後耐心地进行重建工作，秉持完全的尊重与所有人和睦共处」。教宗最後总结道：「在古叙利亚人的传统中，十字架上的基督是生命的良医和良药。

结果老人开口说话了，当颤抖的嘴唇吐出感谢主赞美主阿们这几个字时，在场的所有人都感动的哭了，伺候婆婆多年的儿媳激动的含着眼泪求神父给她们全家人领洗。