[25]教理讲授本身就在于不断地宣讲基督的奥迹，为透过已领洗者与生命之主的亲身相遇，使基督在他们心中逐渐成长，为「达到（基督）圆满年龄的程度」。

童贞玛利亚是苦者之慰，是救援之母，她要带领我们奔向圆满的生命。最后，让我们铭记：教宗方济各所一直强调的，要以服务贫穷为主题，努力活出信仰，践行爱德，传扬福音。

在祂死亡及复活的奥蹟中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。

赐予我最大的恩典就是有一个幸福圆满的婚姻家庭。同众多的家庭一样，我们家庭里也时常出现一些令人不愉快的事情，但主的恩典总是够用，每次都能平安顺利的化解。

使你们的喜乐得以圆满（参若16：23--24）。主耶稣对门徒谈了这些后，就举目仰天，为门徒向父祈祷。

希腊人将世界理解为场所、位置，而希伯莱人则从时间的意义上来理解世界，认为世界本质上是历史的，是始于创世、迈向圆满的一系列事件。

教宗若望·保禄二世这样总结教会的使命、梵二的精神和世界的命运之间的关系：教宗保禄六世（是他，在教宗若望廿三和教宗若望·保禄二世中间，以同样的精神和坚持使梵二圆满闭幕）一再指出

司铎生活和牧灵工作能否达致圆满，将取决于我们与神父之间的关系。

就这样，解决了主人的困难，使这家婚事圆满顺利。从这段圣经里，我们可悟出两个教训：一是圣母的爱人和大能。圣母爱我们，深深了解我们的软弱和需要，处处关心着我们，她有大能力为我们转求她的圣子。

正义与慈悲不是两项相矛盾的事实，却是同一事实的两个幅度，逐步揭示，以达致爱的圆满作为高峰。正义是文明社会，即法治社会，的基本概念。正义也被理解为公平地对待每个人。