两场音乐会出席嘉宾包括澳门教区李斌生主教、澳门特别行政区政府文化发展基金代表梁咏茜、文化局代表-演艺学院音乐学校代校长刘晨晨、澳门城市大学戴定澄教授、圣公会邬格培牧师、中山禾风女子合唱团创始人及常任指挥李征

之后，与会的人各自提出代祷事项，特别是为某事或某人代祷。我们很虔诚的跪下，有两三个人依次随圣灵引导开口祷告。我们并没有固定的程序，因为我们觉得，自发的精神与多样的变化更能引起我们的热心。

教宗这样说：“有一件事是肯定的，我们应该与保禄所叙述的初期教会一样的怀有感恩的心，因着信德和像阿桂拉与普黎史拉一样的教友的努力，基督信仰传到了我们这一代的人。

若经文看来古古怪怪、不合情理时宜，如上述的“砍掉它”、申25的“代兄立嗣”、欧2:4“谴责你们的母亲”，你可先查圣经注释。六、“知”识　这段圣经，使我对主、教会、（某项）真理、自己更认识了什么？

公元第二千年代开始不久，特别是在额我略七世教宗时代，羊毛肩带是由罗马教宗授给各地的总主教的。当时总主教的任务之一便是监督地方主教的推选。

教宗说：“在这个神圣的地方，每天都有数以千计来自全球的朝圣人士和游客，这更需要在伯多禄的墓前有一个固定的祈祷团体，使传统的继承得到保障，同时为教宗为今日教会和世界的意向代祷。”

我三哥家的两个孩子出生，我和二姐家的孩子出生以后，母亲及时请来老教友为他（她）们代了洗，等他（她）们懂事以后，又给他们讲天主、讲耶稣，告诉他们自己的圣名，教给她们画圣号、念天主经圣母经，使信仰的种子在他们幼小的心灵扎下了根

妈妈，你在天堂上护佑我们吧，为我们代祷，求主降福你的儿女们、孙儿们！

2008年5月，一封解密的二战盟军轰炸科隆的飞行记录揭开了悬疑———一个代号为MX78的军官这样写道：当我决定下令改变主意，放过大教堂的那刻起，我就知道我会因此而受到处罚

对奥迹的期待也牵动了第三千年代有信仰的人。教宗指出：在圣经人物期待的一旁，历经世世代代，我们的期待也找到了空间及含意。