而税吏则被当时的人们看作罗马人的走狗、犹太族的败类、天主前的罪人。

西方国家如西班牙、苏格兰、北爱尔兰等并没有「自由」问题，然而同样存在者民族分离主义，也同样存在恐怖主义攻击。

这是一个真正的基督宗教体验，它使利玛窦像基督一样放弃了自我主义和自我权力的幻觉，通过他人的调解，向中国文化中的天父的存在开放了自己的生命。

世界变了，变得世态炎凉、人心不古、物欲横流、金钱至上、腐化堕落、道德败坏；物质主义，享乐主义无孔不入的侵蚀我们；魔鬼肆无忌惮的进攻我们。这就是常说的罪恶的潮流太猖狂了。从17世纪到20世纪愈演愈烈。

另外，在黔西北农村地区,男尊女卑,大男子主义观念依然存在,这使许多村妇在事实上处于一种弱势地位,这也促使当地女性容易接受宗教信仰。

例如：一位传道员在外与人交谈时搞不明白“福音天国”与“太平天国”之间的差异；而另一传道员却将福音说成是四个……这一个个实际的、极不和谐的音符皆在深刻地指正我们天主教教友过去曾经走过的“犹太化”天主选民的心路历程

耶路撒冷是上主选择建造圣殿的地方，是国家的象征，是以色列人众心所向之处，它的城墙倒塌，对每一个犹太选民来说，都会感到莫大的耻辱。

这种罪恶的淫欲培育出逃避主义，使人失去与真人交往的能力。试问，你能在这里看到任何治疗效果吗？

经过了惨烈的文化专制时期之后，又是物质主义对人的侵袭和剥夺，这让人来得更加彻底地绝望。

面对世俗化社会，宗教可以有几个走向：1.融入世俗社会；2.反世俗化甚至发展到反现代化；3.超越世俗化（BeyondSecularization），达到新的境界；4.消解世俗化，走向后现代化的相对主义和怀疑主义