友弟德是一个有信德的妇女，因为她知道只有天主的救恩能使他们脱离敌手，但在难以捉摸的天主计划中，救恩也可以是被交付於死亡。教宗称赞友弟德及妇女们的勇气说：这是希望的言语。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月6日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，天主始终信守祂与亚巴郎所立的盟约，信守祂在自己的爱子耶稣内所许诺的救恩。

主教回忆道，在我年轻修道的时候，我们能常常看到，我们尊敬的张神父，在他休息的时候，手里总是拿着玫瑰念珠在祈祷，他是我们的榜样，我们要由衷的感谢天主，在他的救恩计划中拣选了他来为我们服务，这是一份来自天主的特别恩赐

九江天主圣三堂有16位慕道者领洗，大部分是来自教友家庭成员，说明教友们正真的把信仰、生活相结合，在各自的家庭中宣扬了主恩。

这本新版的《愿祢受赞颂》通谕包含了法国摄影师、记者和环保主义者亚恩·阿蒂斯-贝特朗令人震撼和极具启发性的作品。他以实际行动回应了教宗方济各的衷心呼吁。

‘我应当要怎样报谢上主，谢他赐给我的一切恩佑；我要举起救恩的杯爵，我要呼号上主的名’这是我的座右铭，恳请大家为我祈祷，使我在今后的铎职生活中，克尽牧职，做天主要我做的事情。”

教宗对此引用《天主教教理》解释，‘在求恩中存在着等级的差别：首先是天国，然后是为迎接天国和协助天国来临所需的一切’（参阅《天主教教理》2632号）。”

但这位基督的先驱尤其“开启了基督信仰的新预言，所宣讲的不是一份未来的救恩，而是基督在世界和历史中的临在”。枢机指出，耶稣“在我们当中，在世界上”，但“两千年后，世界在今天仍不认识祂”。

（参阅：肋廿五8-22）上主的恩慈之年对以色列来说，禧年的实行一直与默西亚的来临联系在一起。根据先知们的说法，默西亚的来临是上主恩慈之年的开始。十诫的颁布当上主向梅瑟颁布十诫时，以号角之声召集众百姓。

以“银行存款”式的心态领圣事完全相反救恩的本意。