他拿着日前才买的平板电脑说，在「学到老」自我要求下，即使年龄稍大，仍须学习运用最新科技，开辟新的福传途径。他又建议，各教区网站之间应该互相连结，使民众容易找到，扩展福传园地。

1.祭天敬祖的离乡心结港、台及海外华人堂区的礼仪，也许更好说具有一种特定群体在文化上的自我认同感。

多少基督信徒也在此洪流中陷入了买椟还珠和南辕北辙的误区，只把圣诞节当成了一个难得的开心欢乐的机会，而非从心灵深处皈依天主、实现自我更新、追求灵命成长的过程。

在早期教会历史上，四旬期也是罪人愿意与教会修好，做补赎的时期，基督徒需要不断认识自己的软弱，承认己罪、抓紧四旬期的机会，再一次自我更新，视自己为再慕道的人，再一次联同候洗者走上皈依的道路。

为医治文明病但愿有比「自我反省」更好的方法，可惜直到今天还没有找到。人生智慧只能在静默中去寻找。静默不是叫你不与人往来，然而某些人生经验与真理，似乎只能在静默中去寻觅。

人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。　　不管怎样，你要原谅他们。　　即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。　　不管怎样，你还是要友善。　　

教宗然后借一番感人的话，解释这个举行的根源，他说：这个义务来自我的内心，我爱它。爱它，也乐意付诸行动，因为上主这样教导了我。而你们也要永远相互帮忙。我们彼此帮助，对我们都有益处。

教宗解释说：在黑暗中行走意味着自我满足，自认为不需要得救。当人在这条完全黑暗的道路上行走时，他将难以回头。

在内心的躁动中，人最陌生他自己和别人；而在公共的静默中，人则最亲近自我和他人，因为公共的静默能够使他向富于意义的语言开放。

在家庭中人彼此对话，为别人自我奉献并且维护生命，尤其是较脆弱的生命。教宗方济各这样略述了家庭独一无二的特性，进而表示，称家庭是世界和历史的动力没有半点夸张。