接著,与会者强烈呼吁教会发出道德与精神的权威声音来保护生命,谴责许多威胁生命的死亡架构。人人应当抵拒那令我们袖手旁观的个人主义和冷漠,却要本著责任感和整体生态观念,进行生态皈依,以人性尊严为先。
他们说:“在我们的婚礼上,我们彼此许诺,无论环境顺逆,疾病健康,永远彼此爱慕和尊重,终生不渝。这誓言没有回头的路!”
这种改革已必不可少,因为“将老年边缘化侵害到生命的每个季节”。教宗方济各6月1日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动,在以老年为主题的要理讲授中强调了上述思想。
做天主化工的守护人不是一个可有可无的选项,而是一种“品德高尚的生命”必不可少的部分。
伯多禄为效法主,并为谦虚之故,要求倒钉在十字架上,为其师傅献出了生命,流尽了最后一滴血。红色是血的颜色,也是殉道的颜色,象征首位教宗效法主耶稣献出生命的悲壮行为方式。
教宗在这一章中勉励我们“走出自己”,好能在他人身上找到“生命的成长”(88号),依照让我们走向“普世共融”的爱的动力,向近人敞开心胸(95号)。
有人曾把婚姻比喻为第二次生命,因为第一次生命是父母给的,或贫穷或富贵,或农村或城市,都是无从选择的;而第二次生命却是你的老公或是你的太太给的,或甜蜜幸福或苦不堪言。尽管如此,人们还是可以从中把握。
如果这观念和心态应用在人的成长过程和夫妇的沟通上,所带来的感受是轻松的,没有压迫感,因为邀请是源于尊重和自由。婚姻本身就是一份邀请,彼此由于爱的吸引而自愿进入对方的生命中。
教宗方济各第62届世界圣召祈祷日文告2025年5月11日怀着希望的朝圣者:生命的礼物亲爱的弟兄姊妹们!
教宗方济各和巴尔多禄茂宗主教在私人会晤结束时签证一份联合声明,其中写道:我们呼吁基督徒、各传统宗教信徒及所有善心人士,要意识到此刻的紧迫性,它要求我们寻求人类大家庭的修和与团结,完全尊重合理的差异,为全人类和后代子孙的益处着想