14岁的男孩云·楚拉告诉教宗说他从小就在垃圾堆上找吃的，困了就在街头席地而睡，亲眼目睹了发生在流浪儿童中许多不幸而又可怕的事情，而12岁女孩利则拉·帕洛马则泣不成声地问教宗说

直到前年，在张桂云教友联系上时，只有两名80多岁的老教友。现在在神父的带领下，经过新老教友一年多的共同努力，胡各庄地区共有教友17人。

高下优劣等两面性而成为双刃剑，在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时，也会制造阴影；在救助贫困的同时也会助长部分人的惰性；在一些人高歌狂欢时却会影响他人的安谧与宁静；俗语有云：

文化公开活动进行传教，教友以知识分子为主；在禁教时期由于清朝锁国政策和教会的礼仪之争严重影响了教会的发展，传教士只能隐藏身份秘密传教，此时期的教友主要是农民、小商人及贫苦下层人士；到了中华民国时期传教事业终于拨云推雾

铿锵有力，悦耳动听的锣鼓之声响彻云宵，渲染了庆典气氛。（左）张会敏修女（中）任玉磊修女（右）张希文修女9点钟，开始进堂礼。

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

王素云老人反复叮嘱：“夜里有动静，千万不要急着出去，你在屋里说话，让贼觉着还有人。”（西安的贼很出名）她又说：“我回去为你念一分玫瑰经”。

对角山堂铁云板载：天主降生一千八百八十一年八月，故“1777年竣工”在那教难岁月谈何容易。

其实昆明池是个灵沼神池，古籍云：“尧时洪水，停船此池，池通白鹿原，人钓鱼于原，纶绝而去。”

我静静地回忆我们相伴的时间，总结出他对我方方面面的宽容和善待，他从不打击我的自尊，总是精心地呵护着我那颗多愁善感的心，我得到他无代价的默默支持，他是天主派遣来护守我的天使；原来，在失去的同时已经得到了许多