年前年后她参加了堂口的通功小组，每当神父一到，她就精神倍增，在弥撒中，念经时你会从她的眼睛深处看出一种感人的挚诚。后经县医院复诊，痊愈如初，医生咋舌瞪目。

忆起刚刚毕业时的那份火热之心，刚刚被派遣来到这个百年沧桑的堂口，终于如初春的小鸟，终于如初春的树木经过一个冬季，兴奋地投入这块大地，将福音的精神唱出，唱给那些南来北往的游客。

首六的耶稣圣心敬礼，堂口神父大都强调办神工、领圣体、望弥撒，少数热心教友遵照实行，而多数教友处于辜恩负爱，背离遗忘的境地。

直到1865年，包头一带由圣母圣心会负责，教友数量大增，有较大堂口30余座。包头先属西南蒙古教区，后属绥远教区，1979年单列为包头教区。

他谈到选择留在圣玛尔大之家，因为在这里觉得自由，虽然缺少逛街的机会，但在公开接见活动中或去探访堂口，都会与人接触。教宗说，他儿时就踢足球，但他没有硬朗的双腿。问及他4嵗时打算长大了做什麽？

几天内陆续有呼市、乌海等教区，以及市区青山、二道沙河、北沙梁、和平村等周边堂口教友闻讯前来参加。郎神父和申弟兄去年先后在小巴拉盖和东河堂举办过福音宣讲和治愈祈祷活动。

年在公义堂区服务时所创，那时候，当地没有圣堂，祭台就搭建在教友家的庭院，弥撒就在教友家中举行，没有圣歌，神父就自己创作，通过圣乐传播福音，激发教友们爱主爱人的热忱；《露德在我们面前》1983年2月创作于郭家壕堂口

教宗方济各将於6月3日主日傍晚在罗马南郊的滨海城市奥斯蒂亚於圣妇莫尼加堂口前的广场上主持圣体圣血节隆重礼仪，其中包括弥撒圣祭、圣体游行和圣体降福。

下午2点，夫妇们在堂口色辣芬乐队的奏乐声中，携手缓缓地步入教堂，如同新婚，每一位脸上都洋溢着甜蜜与幸福的笑容。

弥撒大祭由房兴耀主教主礼，教区5位神父共祭，卜神父和李执事襄礼，来自部分堂口的教友代表以及修女的亲属等1000多人参与了圣祭。“蒙蒙细雨传真情善解人意，贞女发愿作净配感天动地。”