每逢教会的四大瞻礼，特别是复活节和圣诞节,各地教会都有慕道者领洗入教，这无疑是件大好事，真的为新教友感到高兴。但我们高兴之余是否静下心来反思一下，尽管在福传者辛勤地耕耘

二十年，在人类的历史长河中恐怕仅仅是瞬间，但它仍然使我们想起巍巍高山上的一块石，涓涓溪流中的一滴水，虽然渺小，但有它的价值所在。二十年，一座修院从无到有，这中间，是由数不清的心血和汗水凝铸而成。

当年石广慧神父也属于宝安堂区，他发现公明有教友，就经常走家串户探访教友、行圣事，最初在堂管刘道宏的商铺二楼举行弥撒圣祭，每月一次，约有30多人参与。后来随着教友的增多，他们就想找地方开设临时活动场所。

但总是在对话中的，不能扔完石块儿又把手藏起来，这样不行。任何人都没有这样做的权力。扔完石块儿又把手藏起来是不人道的、是犯罪的。所有人都有权讨论，甚至十分激烈的争论，因为这样做会使我们团结起来、团结。

按照文物保护“修旧如旧”的原则，恢复教堂初建时的风貌是整修的原则，整个维修工作主要分土建、彩色玻璃花窗、报时大钟的修复以及其他项目。

为了教友的安全和完善信仰生活，于1989年秋破土动工重建，增添了前厅和钟楼，式样为哥特；由于当时经济条件受限及教会发展之需，经赵子平主教批准于1999年8月第四次扩修，2001年复活节交付使用。

巴士报佳音活动以坚尼地城作起点，途经石塘咀、置富、华富、香港仔及鸭脷洲，期间信徒在各区街道上停留唱圣咏及分享，并进行街头褔传活动及派发褔传物品。

废石成了基石。一个令人羞耻的死刑工具，似乎成了那充满希望的故事的结局，这个工具却是世界得救的开端。天主在脆弱上建设；天主与祂子民的爱情故事，读起来似乎是一个失败的故事。

在可考证的数据中人类最早的祭献，应该算是加音与埃布尔尔的祭献，虽然没有提到祭台，但是我们清楚的知道必定有一个地方来献祭，最有可能的便是一块石头上(祭台的雏型)慢慢的演变为在殉道圣人的坟墓上，如宗徒之长伯多禄及外邦人的宗徒保禄等