在冷战时期这也许机会渺茫，但现在人们第一次开始谈论美国人成为教宗竞争者的可能性，他便是纽约的弟茂德·M·杜兰(TimothyM.Dolan)枢机主教。

早饭后我们去了旦城及各兰高地。

有一天，一位教友也是我后来领洗时的代母，借给我一本圣女小德兰的《灵心小史》，当时这本书旧得已经发黄了，前面掉了几页，书的内容还是用繁体字写成的。我根本不想看，可是碍于情面我还是把书拿回了家。

在诺贝尔和平奖得主真福德兰修女及即将荣宣真福的教宗若望保禄二世身上，我们可清楚看到上述三素质的出现。德兰修女对最贫苦者的爱心服务，至今仍感动很多人。

之前，都灵市长列举了一些曾在都灵社会上显赫的圣人，都在十八至十九世纪时，例如：若望鲍思高、若瑟‧歌顿兰高（GiuseppeCottolengo）、方济‧费‧布鲁诺（FrancescoFaàdiBruno

兰西安努，意大利南部小镇，祝圣后的圣体变成真实的血和肉就发生在这里的一座小堂，血和肉就在圣体龛明供着。

后来教区封辛卯主教和兰神父，视察了这个地方，都认为可以。

他聘请无线电发明家马可尼设计这个电台，并任命耶稣会士詹弗兰切斯基神父为第一任台长。电台建设在这两位人士的密切合作下，电台兴建工程迫不及待地展开。

然后，西昌圣家修女会张应梅会长致欢迎词，西昌教区雷家培主教作了语重心长的重要讲话；西昌圣家会第一任会长关倩兰修女感谢西昌教区，并对西昌圣家修女会充分的肯定，寄予厚望；神父代表雷军神父给予了修女们最大的祝福和鼓励

当时，耶稣会的门协佳吉神父也在该寺院练习坐禅。他是日本著名的灵修大师和禅学专家，是《禅与圣经》的作者。三治因此有机会接近和请教门协神父，并在门协神父带领下，以坐禅（打坐）方式避静。