身为基督徒，为致力于更大的合一，我们了解唯有去除所有使人彼此隔绝疏离的各种事物，才能达成圆满人生的要素――在圣神中的自由。第四天：像地球的孩子一样行走耶稣的治愈神迹，泥巴、肉体和水。

爱，是生命中最重要的元素，但是有许多人用错误的方法与管道，去追求他们心目中自以为重要的事物，而任由爱的需求，长久不得满足，却又追寻无方。

会长下设三个中心（有功能性小组礼仪组、服务形小组唱经读经组乐队还有灵修组负责配合神父开展慕道培育工作）张神父说梵二后教会提出需要更多教友的参与教会的活动，使教会更有活力，大家要把教会看成自己的家，积极参与教会事物

(iii)怀着克己补赎精神，自愿放弃可取用的、合乎心意的事物。　　(iv)在日常生活环境中，自愿地在他人前公开为信仰作证。(2)虔诚地默祷片刻。(n.15)(3)参与每月退省。

邀请教友参与教会事物的确在我们多年封闭与自我束缚后的今天的一个大胆的迈步与突破。　　一位美国新教神学家研究教会发展时指出：未来的教会将是基督教模式上的天主教。

面对死亡不得不放弃生命中把持不放的人、地、事物；面对死亡不得不放弃几年甚至半生谋划好的理想和计划；面对死亡，不得不放弃正常的工作、人际交往，以至于感受到自己的价值都已荡然无存；面对死亡，会更加敏感地需要亲情和友情的关照

前言传统来讲,中国一直被称作礼仪之邦.这说明中国文化是以礼仪为中心的文化(儒家文化为主流的文化特征).很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪.礼仪的影响遍及国人生活的各个层面.从学习和认识事物的角度来讲

我的选择，即便与生活常态有关的选择，就如使用不起眼的汽车，都与灵修分辨有密切关联，让它符合来自事物、人和阅读时代标记的需要。在上主内分辨引导我以我的方式进行治理。

我常常静思默想，世界上的事物都是相对应而存在着的，比如有明就有暗，有黑就有白，有天就有地，有动物就有植物，有固体就有液体，有陆地就有海洋，有阴天就有睛天，有黎明就有黄昏，有生就有死等等，这些都是人所共知的常识

已经基本上退居二线，目前教堂的所有事物都由一名近年派来的小神父主持，但今天小神父在外传教，不在望爱村，如果想见他，每天早晨都会有弥撒。我问，您信教的原因是什么呢？