我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，

各色人众，主日天同进一个圣殿，同领耶稣圣体，齐声高唱阿来路亚，真正体现了耶酥是葡萄树，我们是葡萄枝。我们的自豪感和幸福感油然而生。深刻体会到了普世教会和天下教友一家人的说法。

这个问题的答案，因为我们已经知道：人类的历史深深扎根于所有生物的历史之中；它只不过是这棵参天大树的一个枝桠而已。可以想象：人类的始祖毫无疑问和我们一样屈服于生物性的死亡。

儿童如能得到适当的爱与帮助，他们就会成为缔造和平的人，建立一个友爱团结的世界。年轻人以他们的热情和年轻人特有的理想主义，可以在成人面前做希望与和平的“证人”及“导师”。

我们看到一张面孔，因此他是一个恩赐，一个无价之宝，是天主所爱所关心的人，尽管在实际状况中，他是个遭社会遗弃的人。（参2016年1月8日讲道词）拉匝禄教导我们，他人都是一个恩赐。

当然，促进修和与团结是一项高贵义务，所有关心国家和人类大家庭利益的人都有责任。教宗希望宗教对话与大公合作将能显示出，为与自己的兄弟姐妹和谐相处，没有人该忘记自己的种族或宗教认同。

家庭像个因子，它支持且巩固城市、国家、民族，乃至于人类大家庭。这就是为什么当我们谈论家庭时，我们不愿只讨论单一面向，而要讨论整个社会。这有其必要性。

从这意义来说，家庭对活出圣善的司铎圣召或活出圣善的婚姻圣召能提供更好的教育，毫无疑问，大家庭更容易培养出慷慨的精神。

在这三天的运动会中，修士、修女及教友们都积极地参与各项赛事及运动项目，体现出顽强拼搏的精神，还有些没有报项目的学生及教友为参赛的运动员准备矿泉水，并做一些热情的服务，从而使运动员们感受到教会大家庭的温暖及合作的重要性

为此，圣座该部会成员应成为「合作的积极典范」，避免无益的对立，却要「始终鼓励友爱合作，以促进唯一教会大家庭的公益」。