社会的潮流，道德的沦丧，人性的堕落使婚姻的稳定性受到前所未有的挑战。

那浩然之气，还要与仁义和道德相配合辅助，若不这样做，那么浩然之气就会衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。

5世风日下、道德滑坡的现实，正是要我们活出自己身份的召叫。“我们好像生活在最坏的时代，但这是全部事实吗？

我后来反省到，这个葬礼，也反映了爸爸一生走过的路，也反映了他的人品道德。村里人们用这种方式，来表达对他的尊重。

第五章就是整个书信的转折点，从教义进入道德劝勉，勉励信友活在圣神的引导中，实行爱德，战胜肉欲。

“麦糠”即麦壳，是无用的残渣，连这种也用来牟利，可见他们已彻底丧失道德底线。这也可能与《肋未纪》25章的教导有关：在以色列社会，债务奴役制度容许人因贫穷“卖身”偿还债务，但法律也规定了赎回的义务。

在两所华仁书院内，周主教教导青年“成己达人”（menandwomenforandwithothers），不盲目追求聪明与考试成绩，培育能力的同时，更致力培养良好的品格与道德价值观，“很高兴华仁不是以成绩闻名

历史背景：“完人”（τέλειοςteleios）不是道德无瑕，而是指“成熟、在基督内完全”。保禄教导的是“属灵成熟”的目标，是神圣生活的终向。

——4月19日弥撒中教宗切望教会远离曲解福音的道德主义和意识形态这些人离去，是因为他们认为这人有点奇怪，说一些生硬的话，使他们听不下去。

新生教会，从所属各民族的习惯传统，智慧道德，艺术科技中，把那些足以称扬大造的荣耀，阐发救主的恩宠，并使教友生活走上轨道的事物，都全盘承受过来。