（罗10：15）让我引用《教会宪章》第38条的话作总结：“每一位教友应该对世界作主耶稣复活的生命的证人，及生活的天主的标记。

每个宗教都有各自的圣书、敬礼的场所和标记，有权得到尊重和保护，这个权利来自人自由选择及归属宗教信仰的尊严。”

在马槽里躺著的婴儿这个标记，也是针对我们的，为引导我们的生活。在意为“面包屋”的白冷城，天主躺在马槽里，这好似提醒我们，为了生存我们需要以祂为食粮。

十字架的逻辑是强者向弱者低头，胜利者是割地赔款的那方，十字架是恕仇，是被羞辱的标记。这条路不好走、也不逗人爱。很多人决绝它，因为它相反自我。然而十字架是刨开的心，是天主对人毫无保留的爱。

人类的行程从基督的复活开始便以希望为标记，得以迅速前进，这是基督复活的第一批见证人以他们的经验向我们表明的。

但是，我并不想因此而感到悲观，或忽略种种希望的标记。举例来说，在世界各地许许多多的家庭，提供了儿童在和平的氛围中长大的环境，我怎能置之不理？

，美国玛利诺会中国教会人才培训项目主任培育不是把修士改造成一模一样的，而应在多元中寻求合一———将来神父在堂区是合一的标记。

圣家是一个标记，帮助我们预尝天堂的生活。圣家的生活就是在现世与天主的共融中参与天堂的生活。从这个角度我们就会明白主耶稣告诉当时的人：有些人已经预尝了天国（谷9:1）。2、圣家“圣”在哪里？

这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。」（《慈悲面容诏书》3号）地点2.（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启「慈悲之门」，并举行弥撒，作为同一庆典。

这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。（《慈悲面容诏书》3号）地点2.（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启慈悲之门，并举行弥撒，作为同一庆典。