我们要保持我们精神的热火，保持宣传福音的愉快及喜乐，即使我们要带着眼泪播种也在所不惜，正如为圣若翰洗者、圣伯多禄、其他使徒，以及教会史中的一些辉煌的宣传福音者一样。

荣休之后仍然为关注各地教会，为教会、教区的牧灵、福传工作奉献心力，献计献策。2012年9月2日，狄刚总主教于鲁汶大学接受了《信德周报》的专访。

这个名称在新约圣经中几乎找不到，另一方面可说今日教会几乎不断承认它，因为她遵从救主的训示，又承受祂的教导，才敢说：“我们的天父”。其实，处身于尘世，旅途中的教会，怎样可能不向天父祈求日用粮呢？

同时，就教会如何面对人口老龄化这个问题谈一点个人想法。随着人们生活水平的不断提高和医药科技迅速发展，人类寿命也随之不断增长。

首都就有真福德勒撒修女的仁爱传教会，她们活跃在许多社会服务中心。宗座代牧马蒂内利蒙席继续介绍说，利比亚教会长期为生活在当地的外籍教友服务，主要是来自亚洲、欧洲和其它非洲国家的移民。

教宗本笃十六世昨天2月8日在接见普世博爱运动和圣埃吉迪奥团体之友的主教们时说，教会的运动组织在为教会服务时，可以他们本身的特殊神恩与信德力量来协助主教们面对这三千年代初的各种社会性与宗教性挑战。

　　「主教团支持圣地教会协调机构」的欧洲和美国天主教会主教们，正在圣地进行访问。访问结束前夕，他们于1月11日上午的行程是拉马拉。访问团的一个委员会正准备将于1月12日公布的访问结束文告。

在四旬期的最后两周遮掩圣像的习惯来自以前的礼仪历法，在旧历中耶稣苦难史也在四旬期第五主日宣读（因此，也称苦难主日），一如在圣枝主日、圣周二、圣周三和圣周星期五宣读一样。

他首先说：“昨天（八日），圣母始胎无染原罪瞻礼，教会礼仪邀请我们瞻仰耶稣的母亲玛利亚，她也是我们的母亲，是每个人的希望之星”。

哥伦比亚於1819年脱离西班牙成为独立的国家後，在良十三世教宗牧职时期，教会於1887年与政府签署了一项对教会很有益处的协定。20世纪当中，哥伦比亚的教区从11个增加到44个。