教宗解释道，《天主教教理》描述祈祷产生心灵的转变时，引述亚尔斯本堂的话：“默观是以耶稣为焦点的信德的凝视。‘我望着祂，祂望着我’，这句话是一位在圣体柜前祈祷的亚尔斯农民向其本堂说的。”

联合国儿童基金会对此解释道，对该机构来说，“儿童就是儿童，不分他在哪里出生和成长，因为儿童享有不容置疑的权利，理应有公平的机会”。

天主进入我们的渺小，那是祂钟爱的地方；天主进入我们的干涸，那是祂想要解的渴。教宗向在场参礼信友强调，不要担心自己的微小或是少数人团体，更重要的是“向天主和他人敞开心扉”。

教宗解释道，当一个人期待他人遭殃时，他其实“渴望跟那个人一样”，而且认为“对方的幸运似乎是对自己的不公义”。这也是“对天主的错误认识”，因为“他不接受天主有自己的‘计算方式’，与我们的不同”。

教宗期勉教会要实现梵二所勾勒的和谐，并解释道：“她是我们所盼望的天主的记号和工具。天主早就已经准备好筵席，而且现在正在等待。”天主圣宠“对每个人的心灵悄悄说情话”。

让我没想到的是，爷爷竟生了怜悯之心，在围观众人的目光下走上前去，解开了小偷的绳子，边解边说，好了好了，不至于打得这么凶，以后再也别偷了啊，改了就对了……爷爷那神情就像对待自己犯了错的孙子一样

桑托罗总主教解释道：「目前的经济非但没有促进个人、家庭和社会的发展，反倒成了偶像、盈利、利润和财神。在这层意义上，教宗向我们发出的呼吁确实有所助益。

二是为解习当时农村眼病多，眼科少，平民百姓看病难的现状。

郭全智神父系统地祥解和诠释了《教友传教法令》，使教友们更加明了自己在教会团体传播福音的神圣使命；郭全保神父激情洋溢地将福传之火点燃了代表们新福传的心火，大家围绕什么是福传？福传的对象？福传的方法？

但今年解李村二组在收取粮食时却遇到了“麻烦”，两户没有进教的孙姓人家拿出早已准备好的小麦非要交会规粮。