随之而来的便是各种意识形态：有关爱的意识形态、有关教会的意识形态，这些意识形态从教会中削去基督的肉体。这些意识形态把教会剥皮去肉！有人会说：『我是天主教徒，我是基督徒。我怀着博爱的精神去爱整个世界。』

我们的教宗方济各宣布这样的慈悲禧年是需要我们每位教友通过反思、生活、祈祷、朝圣，去重温我们的生活，反思我们的过去，让我们再一次记得天主对我们的慈悲、怜悯，以及我们得到天主的特别祝福、关爱、眷顾。

有的教友表示，虽然工作忙，但是只要堂区需要，福传工作需要，她很愿意抽出更多的时间来为福传组服务；有的教友谈到，自己的母亲自幼在教会的关爱中成长，她要知恩感恩报恩，尽一己之力，来回报教会、帮助他人；还有位兄弟一直在天主教爱心奉献平台群服务

非暴力沟通则提醒我们人性是相通的，每个人都是脆弱的，每个人都需要关爱。在发生矛盾和冲突的时候，运用非暴力沟通，我们将能专注于彼此的感受和需要，从而促进倾听、理解以及由衷的互助。

任磐基神父在致谢中，首先感谢天主的召唤与助佑，感谢冒着酷暑炎热远道而来的神父修士修女教友，西安色辣芬团体，教外老师和同学，感谢父母亲友兄弟姊妹的奉献祈祷与大力支持，感谢修院长上及同学的培育、关爱与帮助，

好像刚过去的八月底，在十号台风「天鸽」无情的吹袭后，盐田梓变得满目疮痍，学生发挥他们邻里守望相助的精神，透过社区合作共建关爱和谐的环境，实现「家庭」与「爱德」的善行。

的确，离家来汉求学的孩子们，离开了熟悉的家，却惊喜地发现了一个新家——我们的堂区：这里有可亲可敬的神父，有关爱照顾我们的教友，还有相亲相爱的弟兄姐妹。

如若不然，照此发展下去，教会越是注重物质享用，就越会疏远穷困信友，关爱穷人就会成为一句空话，最后牧者必会远离羊群，其肩负的使命就会大打折扣。

以实际行动实实在在的去爱那些最需要帮助的人；通过志愿服务的形式参与东山堂区慈善委员会年度计划和教区社会服务中心扶贫助困、孤寡贫病居家探访等各项慈善服务工作，在弱小的弟兄姐妹身上看到基督、服侍基督，传扬天主教自古以来关爱社会弱势群体的慈善文化

中英文版的《圣保禄医院历史足迹——关爱服务百二载》，于去年十二月由香港中文大学天主教研究中心出版。