教宗知晓并同意发表这份由教义部长拉达里亚（LuisLadaria）枢机和秘书长莫兰迪（GiacomoMorandi）总主教署名的解释性文件。

带领这个团体的是圣地协调小组主席、克利夫顿主教德克兰·朗（DeclanLang），他在英格兰和威尔士主教团网站上发表的一份声明中，向圣地的基督徒保证，尽管取消了访问，但他们没有被遗忘。

新城堂口的德兰祈祷小组，每天坚持晨祷；白泉堂口每月第三主日开展教友实物奉献，为爱心探望做好物品准备；定海堂口的文生公益，坚持以教堂门店定时服务和到乡村街道服务二种形式，为群众提供理发、推拿、拨罐、测血压

从1844-1947年，先后担任“小八家”本堂的有18位法国神父，1898年（清光绪二十四年），吉林教区首任主教兰禄叶就是在“小八家”开展教务的，拉丁修院，圣母圣心会相继在这里问世，为吉林教区乃至东北地区培养了大批的神父

受灾村庄房屋受损严重高碑店受灾村庄洪水仍未退去8月8日，保定高碑店市防汛抗旱指挥部发布了关于开展防汛救灾捐赠活动的倡议书，“兰沟洼蓄滞洪区仍有5个镇131个村被洪水围困，抗洪救灾任务依然繁重艰巨，迫切需要社会各界齐心协力

1997年至2000年在丹凤县做本堂神父；后来在山阳漫川、兰田担任本堂神父以及西安东堂副本堂神父。后因病情严重回总堂养病。

他们大部分生活在沙巴州北部，特别是在古达半岛、哥打马鲁都、皮塔斯和贝鲁兰。据媒体报道，马来西亚估计有25000名龙格斯人。

教区秘书长顾张军神父、光启社社长陈瑞奇神父、佘山修院常务副院长兰晓鹏神父、教区礼仪委员会主任田愿想神父等教区机构负责人也从不同角度为方案落地执行出谋划策。

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

1987年2月和5月，在邢台威县和南宫传教的张元绰、李福文和侯进德三位神父先后把来自邢台和邯郸的张月春（来福妹）、张琴书（路西妹）、栗秀婷（方济妹）、张智娜（佳德妹）、田秀锦（安琪妹）、黄素英（义来妹）