教宗方济各宗在2016年4月1日的推文中写道：「在跨越圣门时，让我们信赖天主的恩宠，祂必能改变我们的生活」。

她说：“修会生活让我无比喜欢，迈进这个门我就不想出去了，甚至家都不想回了。”这里虽然生活清苦，条件艰难，但她心中有爱，爱内无苦，虽苦亦甘。在每天的圣经学习中，她更加认识了天主的无限大爱。

接着‘啪’的一声，门关上了。“当时我心里很难受，倍受打击。”崔淑引说。郭元璋却安慰崔姊妹说：“不能让这点委屈阻挡了我们的福传路。”不仅有非基督徒的伤害，一些教友也对他们产生过误解，甚至是语言伤害。

1、祈祷的操练圣女大德兰将灵魂比喻为一个城堡，祈祷和默观是进入城堡的门，城堡内有许多住所，那是天主与人灵交往的隐秘处所，她相信“不祈祷的灵魂，如同瘫痪或残废的身体，即使手脚俱全，却不能命令它们”。

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基督说：那条路很窄，通向生命的门不宽，找到门的人也只有极少数。显然，中国也未能得其门而入，因为没有能够先宗教（基督教）起来，因此，也就没有能够先现代化起来。　在这方面，鲁迅的教训非常深刻。

时当暮春，气候暖和，一路走来的吕翁累了，他不管不顾地将行囊往地上一放摘下帽子，松松腰带，一屁股坐在旅行社的门楼下就休息起来。他刚坐定便看见一个身穿褐色短衣，骑着青色马驹的青年书生，直向旅舍奔来。

在修会的最初几年，每次与导师谈话，门关着，但大家都知道导师在和我谈话。导师的办公室与我们的教室是隔壁，每次我谈话时，姐妹们都不能留在教室，因为可以听到我在谈什么。

接着她又带上了一箱奶去了二姐家，当时二姐家锁着门。过了几天再去时，这次二姐在家，并对二姐说了同样的话，二姐也与之和好了。10年的仇恨，就在这一瞬间被天主的恩宠化解了。

四、修禅到开悟（明路）禅宗发展到五祖弘忍时期，宗门盛集。这时来了一位慧能，此人姓卢，祖籍为河北涿县人。他在听到应无所住而生其心一句时，忽有感悟，所以后来出家到了弘忍门下。现在我们看看以下公案。