也是今天满怀激情地为之献身的，要遵循上主的道路让福音宣讲到所有人。讲道中，他结合当日福音突出了基督在救恩史上的中心性，所以，基督成为我们、更成为教会宣讲的中心内容。

教宗观察到，「许多时候，我们似乎觉得自己被任命为别人的判官：我们讲闲话，在人背后说三道四，判断所有人。」

可是，在耶稣受难的艰难时刻，所有人都逃走了，他们丢下耶稣一人。他们都是罪人。然而，耶稣拣选了他们。耶稣希望我们在教会内不是客人或外乡人，而是有公民权的人。在教会内我们不是过路人，而是在那里扎下根的人。

教宗说：圣人的灵修在于服务，因为他觉得其他所有人，即使是最大的罪人，都比他强。他的确如此认为。圣保禄又劝诫说，‘各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事’，为他人服务。

这份通谕是为所有人的，祈愿任何人都能获得此通谕的资讯，对於天主委托给众人的共同家庭逐渐负起责任来。

教宗呼吁所有人，包括个人、家庭、地方团体、各国及国际社会进行‘生态皈依’，用若望保禄二世的话，就是‘改弦易辙’，承担起‘照料共同家园&rsquo

第二次关於演戏：［魔鬼说：］‘让我们做一个精彩的表演，好让所有人都相信你’。第三次关於背教，即偶像崇拜。教宗继续说，世俗权力的诱惑是所有基督徒、我们每位教会成员每天面对的诱惑。

每当弥撒进入高峰期，成圣体的时候，所有人都虔诚地跪下朝拜救主。这时候，混在教堂的小偷看到机会来了，急忙走出教堂，溜到堂院里教友们停放车子的地方，掏出作案工具撬车。

而且，他们和我们之间还有些人走错路：我们所有人都会不时走错路，这我们都知道。问题不在于走错路；问题是有人发现自己走错路却不回头。」　　当天福音中的王臣是个典范，他相信并跟随信仰所指示的道路。

教宗解释说，这表明我们所有人都需要改变生活，仔细观察我们的心灵，在那里我们总能找到些东西。四旬期的确是改变生活，接近上主的时期。上主愿意我们接近祂，向我们保证祂在等待我们，为宽恕我们。