驻圣座170余国大使及外交人员特别应邀参与这个庆典，响应教宗为世界和平的呼吁，毕竟和平是每个国家所最关心的头等大事。

耶稣的诞生给人类带来了救赎和光明，为人类指明了得救的道路，他取得人性，为我们做了赎罪的羔羊；大而言之，是指耶稣基督第二次来临前的一大段时期。他第二次来临时，将带着赫赫威能审判世界。

教宗在结束祈祷中作出一连串的呼求，凝聚了今日人类的恶与善。他表明，耶稣被钉死的十字架是天主之爱和人类不义的象徵，爱的最高祭献和极端自私愚昧的图像。基督的十字架啊！

经过几个月的艰辛努力，专访了一大批教友。1997年2月的一天，胡庆华神父骑着自行车找到林国忠，并道出了租教堂的想法，看到神父到来，林国忠、林楚明、蔡常福等热心教友非常高兴。

（十九25）教宗阐明，「约伯的处境每况愈下」，但即使在那样的时刻，依然存在着「光明的拥抱，以及使他安心的温暖」：「我亲眼要看见他，并非外人。」

传信部长继续表示，我知道，你们指定了非常美好的五年计划来庆祝这一盛典，并以家庭为主题，围绕各堂区、教会的奥迹、爱德、宣讲福音、圣体奥迹展开。

当时他已达七十多高龄，膝下仍无子女，但他信赖天主的许诺。天主曾向他说∶“我要使你的后裔繁多，如天上的星辰。”亚巴郎负有一个与整个人类有关的使命。

在梅瑟法律之前，羔羊早已经是祭献的牺牲。当以色列人出埃及时，羔羊的血涂抹于门框、门楣，成了救恩的记号，解救以民免于天主对埃及的严罚之灾（出12：7，21）。

——记宁波教区浒山堂口金仰科神父与非宁波籍教友共度春节腊月二十九下午，来慈溪打工春节不能回家的非宁波籍教友，应金仰科神父的邀请，来到高老师提供的聚餐场所——翔龙公司。

一块杂草丛生的荒芜之地，如何除草呢？也许，有的人认为：这很简单，除掉不就得了！然而，请问———除掉之后呢？要知道草的生命力是很强的。那真是：“野火烧不尽，春风吹又生”的啊！那么，难道就没有办法了吗？