在家里和单位没有人敢批评你和指正你，到了教堂、寺观，在神圣的至高者面前，在导师一样的教职人员面前他们会被再教育，真心忏悔，再造人生，重新开始。

我们身在涕泣之谷，为何不因忏悔而哭泣？怎能不因基督的苦难而哭泣？须知哭是人类真挚情感的最佳渲泄方式。

民间议论纷纷，出于这样的压力，鳌拜才免以汤若望的死刑……这位中风半身不能动弹的德国老人请自己传教弟子代笔书写了自己长长的忏悔录，他在自己的忏悔中离开了人世，再也没能回到德国的故土

至此，开始深入细致地整理自己的昨日，鼓足勇气，用主的教导忏悔那颗被世俗污染的心。

如果每一个基督徒都能回应，积极参与，那将是天主的一大光荣，况且，现在正是将临期“结与忏悔相称的果实”也是预备迎接救主降生更是圣诞节献给耶稣圣婴最好的礼物。该如何回应呢？经过反复思考，我决定从自身做起。

教宗提醒在场的波兰神职人士，先教宗若望保禄二世曾多次勉励教友们忏悔过去的不忠。他说，我们相信教会是圣的，但教会中也有罪人。不应该只认同无罪的人，教会怎能将它犯罪的子女排除在外？

当我看完《玄义玫瑰圣母显现记》一书时，特别是书中的这一段记载《一位教授的悔改》使我难已忘怀，这位教授他经历了人生的许多坎坷，曲折，最后向天主忏悔自己的一颗心，我觉的值得一提，与大家分享。

哪怕让我代替她去背这个十字架，”小雨流着泪在心底忏悔着。“我不是您的好儿女，原谅我吧！原谅我以前所有的过失……”叮呤呤，电话铃声响了。小雨一把抓起电话：“喂，是爸爸吗？我妈妈怎么样了？”

当然他们在世时也难免犯这样那样的罪过，虽然由于忏悔已获得罪之赦，但罪债必须偿还。接受痛苦，就是偿还罪债的方法之一，因为耶稣说：“谁愿跟随我，该背起自己的十字架。”

艾尔多枢机提到悔罪的途径，特别提及那些自我节制的离婚再婚人士能够领受忏悔圣事和圣体圣事，但要避免引起恶表。此外，也能遵循拉丁礼教会的传统，允许司铎为离婚再婚者聼告解，但只为决意改变生活的人赦罪。