1947年7月14日，在北京西什库教堂，从原献县教区赵振生主教手中领受铎职。晋铎后服从教区安排到，应邀到安徽蚌埠教区传教，先后任副本堂，本堂职务。

当日，俄罗斯驻韩大使安德烈库利克、日本驻韩大使长岭安政、美国驻韩大使哈里哈里斯等也曾分别前去吊唁。韩国国务总理李洛渊和夫人及前第一夫人（卢武铉总统的夫人）权良淑等也有前往灵堂吊唁。

2005年，我在北京西什库天主堂获赠400年前中国教会自创的圣乐光盘，有圣母颂、弥撒曲等，曲调极具中国宫廷音乐风格，说明我们天主教会在400年前就懂得推行音乐本地化了，这让我十分感动。

您在抵达北京后于西什库救主堂（北堂）与李山主教一同举行了晚祷。耶稣会士利玛窦神父的一副画像被放置在祭坛前，他是16和17世纪之间在中国传教的传教士。他仍然活在中国人的心中吗？

康熙晚年的礼仪之争，传教士在中国的公开活动被限制，清廷敕修《四库全书》过程中又屏黜了“天学”中的“理”层面的内容，因而在一定程度上遮蔽了后人对“天学”的全面探究；近代以降，在中国处于半殖民主义和半封建的社会背景下

这里特别要提到的是，一些醋海翻波的小肚鸡肠者，也如昔日皇室后宫的嫔妃一样，袭故蹈常地使用纸人咒、降头咒、八字咒、经血咒、火焰咒、敕瘟咒、夺魂咒、索命咒、钻心咒等旁门左道，咒仇人出车祸、倒霉、生病甚至死亡

孙秀苇受业于意大利著名女高音歌唱家玛拉斯皮娜，1995年开始进入意大利的歌剧院，成功塑造了普契尼的众多女主人公，尤以在当今世界歌剧舞台上诠释“蝴蝶夫人”而出名，她演出“蝴蝶夫人”多达250场。

在此处聚集的伤员有200多人，大都是从山区爬行十几个小时断裂的山路到达的，伤员多为扭伤、皮外伤、感冒、咽喉疼等症状，没有较大的缝合伤。王修女称，与外伤相比较，他们更需要医治的是心灵的创伤。

袁雪松小时候很淘气，上学的时候一个冬天要穿破六条棉裤，有三两个孩子在一起的时候总会撕皮摞跤，总会跟同班同学打架，没有一个不被他打伤了的。

看上去旧旧的，还包着黑条绒的布皮。看来也是别人的心爱之物啊！当我打开翻阅时，才发现在第二页的右下角书写着安近涛的名字。就这样我有幸和安神父读过同一本《新经全集》。