那是在2004年7月，我们到了库马约尔（Courmayeur）附近的PratSec，当时正是三伏天，在一块绿草地上我再次向齐维兹蒙席提出为教宗服务了26年后该辞职的事。

药房、药品库、换药室、观察室的工作都由我们来负责接管。2010年1月4日回国，他们离开服务多年的疗养院回国。潘修女2002年来到疗养院，在这里服务了整整七年！

《对残障奥委会运动员的讲话》（文章来源：天瓯智库，有删节）

她说：我以前只是披了张教友的‘皮’，我之所以能成为今天的我，全是主的恩典。

意大利总统钱皮同时邀请了很多梵蒂冈的政要，当时梵蒂冈就提出希望有机会能请中国爱乐乐团去演出。其间经历了梵蒂冈的前教宗若望·保禄二世的去世，新教宗本笃十六世继位，4年之后才终于成行。

康熙晚年的礼仪之争，传教士在中国的公开活动被限制，清廷敕修《四库全书》过程中又屏黜了“天学”中的“理”层面的内容，因而在一定程度上遮蔽了后人对“天学”的全面探究；近代以降，在中国处于半殖民主义和半封建的社会背景下

这里特别要提到的是，一些醋海翻波的小肚鸡肠者，也如昔日皇室后宫的嫔妃一样，袭故蹈常地使用纸人咒、降头咒、八字咒、经血咒、火焰咒、敕瘟咒、夺魂咒、索命咒、钻心咒等旁门左道，咒仇人出车祸、倒霉、生病甚至死亡

1941年晋铎，在北京老庄子堂担任副本堂，后调往北京担任西什库教堂副本堂。1949年负责把耕莘中学，也就是北平修院的部分修生转移到香港后，辗转去往罗马天神大学学教会法律，毕业后在意大利传教。

2005年，我在北京西什库天主堂获赠400年前中国教会自创的圣乐光盘，有圣母颂、弥撒曲等，曲调极具中国宫廷音乐风格，说明我们天主教会在400年前就懂得推行音乐本地化了，这让我十分感动。

纽泽西州西东大学(SetonHallUniversity)教会历史学教授库普克蒙席(MonsignorRaymondJ.Kupke)说，虽然亚西西的圣方济各和圣方济各?