来自陕西修院的教务长李景玺神父认为，虽然这次研习会办得非常好，但专家们的解析时间还是不够。日后，每两年或五年，举办一次这样的研习会，也要邀请教友们参加，这样也让他们了解现代神学思想。

这愿景实在引人入胜：我们皆蒙召作耶稣的兄弟姊妹，成为同一父亲的子女。这恩宠实在推翻了任何人性的思想和筹谋。宣认那真实的信仰，能敞开我们的心灵，去接受天主那透澈人生的无穷奥秘。

对徐家汇的变迁再熟悉不过了——只要一闭上眼睛，它的模样，一街一巷，一景一物都会在脑际浮现起来。抚今追昔，不禁感慨万千，浮想联翩。

已故费孝通先生的各美其美，美人之美，美美与共，天下大同美好愿景值得我们一起努力！但愿世道终极达致：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

内蒙古赤峰教区张景峰神父形容教会在中国社会世俗的汪洋大海中如同是一叶扁舟，前行困难，空间有限，自身力量弱小。

最近魏景义主教表达的一些话给我留下非常深刻的印象（他是一位直至现在还未被民政当局承认的主教），在一次采访中他说：我们必须用实际行动来治愈所有这些年来我们对基督奥体——教会所造成的创伤

1905年，马相伯与法国耶稣会士之间由于文化和政治方面的误解引起分歧，从而离开震旦，创办复旦大学，并继续秉承同样教学愿景和理念进行对中国青年的教育工作。

1994年，张老师在本堂宗光远神父的倡议下，在几位大学生的帮助下办起了《灵光》和《异星》两份教会小报，由于是内部刊物，没有刊号，因此在2000年被政府认定是非法出版物，并罚款几万元，张老师说：你们可以看上面的文章

在数个星期中，数目达到了32人。他们在战俘营生活十分艰辛。起初，日本人不准他们进行宗教活动，把他们看作是搞宣传鼓动的人。经常是神职人员将讲道稿捆在石头上，扔过铁丝网以使别人在不同的时间可以阅读。

其中的一位就是来到我们中间的姚顺神父。1993年，北京教区甄雪斌神父远赴美国圣若翰大学修读礼仪学，甄铎在1997年成为内地教会改革开放以来首位获得礼仪学硕士学位的神父。