但伟大的契约精神的真正实现，还必须要有一个高贵的对手，契约双方应该是对等的，不能有一方失衡，否则这个体系就会坍塌。　　

所以，为促成礼仪改革、进展与适应，必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣，这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》，SC，24#，天主教教务协进会出版社，1992年10月五版。]

一位年过七旬的老人终于实现了自己梦寐以求的愿望，这也让所有的年轻修女们惊叹老人在世俗风浪冲击下的忠贞不二，出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高贵品质。

其实，生命在宇宙间最值得欣赏的不是可以看得到的外在物质，而是生命在孕育、诞生和成长中令人无比激动的过程；生命的存在本身就是一种希望，生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高贵与卑微都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画

尤其在祭台上的形象更是让人感到一种高贵、圣洁和不容侵犯。由于领洗时间比较短，我认识的神父寥寥无几，我只对袁神父了解得比较多，那么我眼中的袁神父是怎样的一个人呢？

关于崇尚高贵品质、伟大人格的精湛论述，在源远流长的中国文化史上不乏其例。

2014年12月13日，教宗方济各在梵蒂冈宗座大楼接见法国无家可归者圣母善会的成员代表时表示：天主视穷人为爱子，承认他们的尊严和高贵，而世界却把他们当作废物丢弃。

教宗最后表示：“今天，我也同利玛窦神父一样，表达我对高贵的中国人民及其数千年文化最高的崇敬，并且深信他们与基督信仰面目一新的相遇，正如当初促进了各民族间的和睦相处，也将结出丰硕的善果。”

4月的一天，我准备去同学家聚会，在化妆时，从镜子里看到了脖子上戴了一年多的圣牌，虚荣心告诉我说：“你不能戴这个去同学家聚会，那样显得你不高贵。”于是我摘下圣牌，换上了结婚时买的金项链。

美丽的人，不在漂亮、英俊的外表，不在窈窕、魁梧的身材、不在高贵、儒雅的气质，而在一颗美丽的、金子般的心灵，无论走到哪里，都充满爱心、流露真诚,用自己的嘉言懿行传递温暖、播种福音。