除非人被真理之神所充满，也只有当人被圣神所圣化，而彻底摆脱世俗的精神时，使人所拥有的（本来是天主所赐）作为圣神的工具，这样才会产生出真正的、永恒的、属神的价值。

教宗指出，半数以上的中非人不满18岁，他们是中非向前迈进的指望。教宗在公开接见中也谈到肯尼亚。该国代表了我们时代的全球挑战，即保护受造界，改变发展模式，建立公平、包容和可持续的发展。

祂背起那些新旧式奴役的受害者的重担：包括非人的工作、人口贩卖、剥削、歧视，以及严重毒瘾。祂背起那些儿童和少年的重担，他们无忧无虑的童年生活被剥夺；祂也背起那些因家庭暴力而心灵受伤的人。

缅甸自从今年2月1日发生军事政变以来，示威游行的民众再三受到暴力镇压。教宗恳求天主使人人洗心革面、缔造和平，同时也指出「上主始终聆听祂子民的呐喊」。教宗在弥撒中表达了这份关怀、传达了如此祝愿。

的确，在20世纪的无神主义者的迫害中，基督徒遭到了暴力镇压，主教、神父、修会会士和平信徒被杀害或被剥夺自由。

但他其他的一些捐助对象就不同寻常了：帮助南非人克服对于同性恋者的仇恨情绪；在美国新泽西州为废除死刑而游行；为古巴培训的医生们购买医疗用品等。（待续）

敢于为基督真理作证十年浩劫期间，于大姑遭受了非人的摧残、迫害，甚至被强逼还俗结婚，但她硬是凭羸弱之躯扛了过来。这也是让灵璧教友尊敬她的原因。

可惜，清朝禁教，再加上内部对利氏政策意见不一，才使得此一传统受到破坏，及至十年浩劫后，所用语言更是非人所懂。

世界并非人的久居之所，不过是人生旅途的客栈。人所能做的，就是珍惜天主的恩典，善度生命时光，活出基督爱的生命，在临终到来之时，以喜乐之心，向死而生，迎接新生命的曙光。

教区、堂区、修会、协会和运动组织，以及基督徒个人，我们都蒙召接纳这些躲避战乱、饥饿、暴力和非人处境的弟兄姐妹。我们团结一处，就能为这些失去祖国、家庭、工作和尊严的人提供巨大的支援。