这一事迹紧随圣诞期被安排在这个主日，是因为它与东方贤士的朝拜和耶稣的受洗一同构成了基督彰显的三部曲。

主显节纪念三位贤士朝拜耶稣圣婴，而天主的显示也让人想到另两个事件：耶稣受洗和加纳婚宴。教宗着重指出圣诞节和主显节的两个要素：喜悦和光。

在圣伯多禄广场将只展出54尊态像中的数件，这些态像将放置在约125平方米的平台上，态像主要人物有东方贤士，天使、圣母玛利亚和圣若瑟。另外，圣家态像周围有吹风笛手、带水罐的女牧童和手拿玩具娃娃的小女童。

例如《玛窦福音》一揭幕时，就道出了贤士来朝，寻找新生的犹太人君王。震惊了那时的当权者。《玛窦福音》结束前，报导了钉耶稣的十字架上不是挂上由比拉多写下「犹太人的君王」？

这段福音这样记载说：那时，黑落德见自己受了贤士所愚弄，就大发愤怒，依照他由贤士们所探得的时期，差人将白冷城及其四周境内所有两岁以下的婴儿杀死。

16、异星显示耀东方，引导贤士称三王，昼夜赶临拜真主，真慌张。17、离朝弃国万里程，三步当做二步行，忘餐废寝不辞苦，走不停。18、三王带宝献圣婴，乳香没药和黄金，真主卧在马槽内，真出神。

为此，我们从不以为耶稣的圣诞是过去的古老事件，我们与昔日的牧羊人、东方贤士、西默盎以及亚纳都是同时代的人，我们和他们一起上路，心中充满喜悦，因为天主愿意是一位与我们同在的天主，他有一位作为我们的母亲的母亲

你们想想，黑洛德的平安如何收场，当贤士们告诉他以色列的国王已经诞生时，他的平安立刻消失得无影无踪！。其次是虚荣的平安，教宗称之为形势的平安。

而且，教宗方济各亲自成立的专门协助教宗进行罗马教廷结构体制改革工作的九枢机委员会这一次是八贤士会议，因为澳大利亚籍的佩尔枢机自六月返回澳大利亚应诉性侵未成年人案至今，尚未返回罗马。

若瑟和三位贤士明白该当做什麽；尽管他们非常软弱，但还是把在梦中得到的指示付诸实行，因为根据《米德拉什》説法，梦只是六十分之一的预言。