最让我记忆犹新的，是它和老神父之间那段传奇的经历。1987年的槐树庄还是个十分落后的地方。那时候国家宗教政策刚刚放宽，教会的各项工作还处于恢复阶段，全国刚解放时的500户教友已剩下不足100户。

小时候，我们一群小羔羊，同跟神父学要理，彼此以“教友”为最高称谓，一声“教友”，使我们之间的友谊变得那么神圣、纯洁。仿佛一声“教友”，我们就不再是顽童，仿佛一声“教友”，我们就彼此亲密无间。

老梁爷名叫梁大堂，今年七十岁了，可是他爱主的心却不老，走到哪里，福音就传到哪里，把主的爱就带到哪里。

我是江西抚州临川区罗针镇老教友，蒙主厚爱，年迈八十，身板硬朗。人老了就爱回忆，近年来我头脑中总出现我们教堂的一位已故修女，她叫周笔花，是忠心事主的好修女。

到了90年代初期，我的一位邻居，一位老教友向我讲起了天主教，那时的第一感觉就是天主堂离自己太遥远了，而且社会上那么多歪曲历史事实的说教先入为主，对天主教产生了抵触情绪。

在祁连山东麓河西走廊闻名遐迩的土门，有一位受人敬仰的老会长———和煦老人。和会长出生在土门堂口一个热心教友家庭，受到家庭及教会的良好熏陶。

河北献县教区在包教友信仰团一行数人前往包头教区圣母圣心婢女会会院看望修女，给她们送来教友们捐助的米、面、食用油和现金。大家在喜庆的气氛中一起交流分享在过去的一年里生活在基督内的喜乐和感悟。

农历春节临近，近日，江西南昌堂区副本堂高建军神父与修女、教友一起走进老年教友家中探访，与老人们亲切交谈。

玛德说：将来会有一个新的爱的五旬节，教会由于在俗教友的使徒工作变得年轻而富有活力。在俗教友将在教会内扮演一个十分重要的角色，许多教友将被召唤成为使徒。

本报讯（若望）河北进德老年之家的老人们在圣周四“主的晚餐”的礼仪中，隆重纪念了主耶稣临终前与众弟兄的深情大爱。