他——72岁的桂林教友张德欣伯伯走了，堂区教友都很震惊，前几天不是还看到他来教堂了吗？2007年11月9日的桂林没有初冬寒意，和煦暖阳中，患肺心病，胸腔积水的张伯伯于下午三点多钟，安祥地离开了人世。

引言：福传，又名传福音或宣道，分对外及对内两种。对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。

这是我的初次福传。但是，当我第二次去的时候，竟然只剩下5人，问其原因，原来一位基督新教的人来这里讲道，大部分人就跟着他去了基督教堂。随后我也去了那里，想从基督新教取经福传。

农村在这十多年来发生了翻天覆地的变化，其中农村都市化的进程，使农村教会的福传面临着新的情况。堂区靠自身的努力，是很难做好现代农村教会的福传工作的。

商业的形式有五种：产品创新；生产方法创新；市场创新；原料创新；企业组织形式创新。那么,我们的福传是否也可以做个借鉴呢？1、福传体制：中国教会福传事业的效率如何，大家有目共睹，所以必须要改变。

前不久拜读了一位教友的来信，信中对“福传”、“礼仪改革”的讨论颇有微词，认为大可不必，纯属无意义的纸上谈兵。该教友提出“要来点实际的”。

吴世明（山东济南教区教友）福传在中国喊了足足有二十年，但仍没有明显起色。有人说福传不单单是神职人员的事，也应是教友的使命，其实福传是整个天主教会的事情。

2009年下半年，有一个女儿要回老家传福音，那是一个远离市区的乡村，教友寥寥无几，从来无人来此福传。女儿在老家的福传工作并不顺利，因为不能久留，仅取得一点成果，很难保住。

200公里之遥的合山市东矿工作；她就是有名的靠“滚雪球”传教的福传能手——谭佑梅会长。

马尼拉（信仰通讯社）—纪念“文字媒体网络之声”成立周年活动中，菲律宾首都马尼拉总主教区总主教塔格雷枢机讲话指出，在福传和社会传播的领域中是没有个人主义空间的。