在中国教会圣经事工展中国教会代表团的答谢晚宴上梅康钧牧师（右）向黑穆斯特拉牧师赠送礼物摘要　　本文拭以社会学层面，分析宗教期刊在社会情境行动中传播责任及其定位，促进更多的受众认知宗教置于社会、人群中和睦

《天风》杂志主编梅康钧在中国教会圣经事工展中国教会代表团的答谢晚宴上梅康钧牧师（右）向黑穆斯特拉牧师赠送礼物摘要　　本文拭以社会学层面，分析宗教期刊在社会情境行动中传播责任及其定位，促进更多的受众认知宗教置于社会

——太原淖马村幸福养老院工作人员在为老人洗脚中国天主教社会服务委员会七届一次会议于2005年7月12日至7月14日，在山西省太原市举行。

，具有重要的社会功能。

闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。闫家社会口的教友不是太多，且比较分散，会口现有教友425人。

我相信，今日在个人生活中、在社会和教会内强调家庭的中心地位，特别具有深远的意义。问：今日家庭必须面对的阻碍有哪些呢？答：首先必须体认到，在大部分现况中，家庭由父亲、母亲和子女组成。

为此，我觉得七宗罪的第一宗罪，在人类社会中生长繁衍，显然在西方社会也更常见。在我看来，个人的傲慢在中国还没有这么普遍和严重。我认为七宗罪中的每项罪过，不仅伤害了天主，而且也伤害了近人和自己。

千百年来，不论处于何种社会，人类的认知形式是一致的，那就是不分彼此地对富裕、幸福的渴望。现时代，全面快速的发展态势对人类的震撼很大，机遇与风险并存。

11月22-23日，以“当代世界秩序与宗教关系”为主题的第六届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会在北京中国人民大学逸夫会议中心举行。

此一现象令人深思；因此我决定在这次的世界传播日文告中，再度探讨「真理」的议题──在我之前的几任教宗，从保禄六世开始，已经多次予以提出；他1972年的文告，即以「社会传播为真理服务」为题。