这位年轻司铎，以殉道、奉献自己的生命，向现今的人们体现了“尘世的统治会过去，而基督的国要永存”。新真福马哈神父于1914年在波兰一个小村庄中诞生，他的家庭充满了爱，那是基督对人类的爱的反映。

思想交谈会上，讲者认同社会要传承与培养青年品德与知识，然而，社会生活成本高、竞争大，青年在学业、事业、置业「三业」上都面对着前所未有的压力；因此宗教可以发挥更大功能，与青年同行，使青年拥有真理和仁爱的服务精神

早年的相识最早认识丁松筠神父是在上个世纪九十年代初期的东亚传媒会议上。天亚社的创办人及时任社长乐耀星神父（Rev.BobAstorino,MM）向我介绍了从事视频传媒工作的丁松筠神父。

巴西教宗方济各元月16日在诵念三钟经后，特别念及巴西洪水灾难中的丧生者。他说，“我向最近几周遭大雨和洪水袭击的巴西不同区域的人表达我的关怀之情。我特别向遇难者和他们的家人，以及那些失去家园的人祈祷。

主持人总结了这五位神父的许多共同特征，其中有一个令人很伤感：五位神父的父母都已经过世了。神父的许多感受，是只有神父才清楚的。对我们这些出家人而言，没有父母就等于没了家。

尽管在这个父亲节的时候，我作为一个成年人，本性里渴望，有那么一个、两个的声音，是呼唤我的。是的，我是个神父——精神上的父亲，所以，我没有属于我的孩子。

为缅怀先辈，继承遗志，开创神业，11月2日下午，苍南铎区组织教友前往慈园山庄，开展追思旅途上的故人祭奠活动，为已故的温州教区的主教、神父、修士、修女祈祷。

她们小的时候是孤儿，在饥寒交迫孤苦伶仃生死存亡之际被杭州天主堂收养，获得了第二次生命。从此，杭州天主堂的神父修女们，和她们结下非同一般的情谊。在上世纪特殊年代，教会、神父、修女受到冲击。

是次管风琴司琴短期证书课程主要提供弥撒礼仪中的司琴培训及推广管风琴音乐，藉此让学员加深对弥撒礼仪中担任司琴一职之认识及基本的管风琴弹奏技巧。上周六举行成果汇报分享会，并颁发证书。

神父的形象一般都比较好。尤其在祭台上的形象更是让人感到一种高贵、圣洁和不容侵犯。由于领洗时间比较短，我认识的神父寥寥无几，我只对袁神父了解得比较多，那么我眼中的袁神父是怎样的一个人呢？