在清明节祭奠先人，寄托对逝去的先人的哀思，是人之常情。祭祖这一行为本无可厚非，但是，传统的清明祭祖形式却不好，与人们的时代不相符合，同人们倡导的四个文明不合拍。一是违背环保的理念。

然而，天主把自己的期待寄托于按祂的肖像和模样受造的人类，祂在等待。天主在等待。祂如此长久地等待着，似乎到了某个时候祂应放弃。然而，祂不能放弃，祂不能否认自己（参：弟后二13）。

南京市佛教协会主办的中、日、韩佛教界纪念活动在南京大屠杀纪念馆举行，三国法师参加公祭仪式，举行世界和平法会，开展烛光祭和守灵活动等，寄托哀思，祈祷和平。南京市道教界在天后宫举行死难同胞超拔公祭仪式。

人们焚香跪拜、磕头祈愿，虽然本末倒置，但这是有缘由的，也是有寄托的。总不能必死无疑，就连止痛也被禁止。倘若这样做，就是一种不假思索的残忍。信仰对绝大多数人而言的确只是安慰剂，是止疼片，但它却十分必要。

在富裕的农村里，信教成为富裕农民的重要文化生活和精神寄托。一位女大学生这样说：“作为教徒，我对主耶稣所讲得一切深信不疑，到了我们这个知识层次，信教主要是一种精神追求。

“娃儿一定想奶奶，会扑倒俺怀里来的……　在天堂上，俺也要娃儿好好读书学习，做乖孩子……”姚奶奶这样寄托她的哀思。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他九岁那年，父亲因车祸永远离开了他们，很自然地，母亲把所有的希望寄托在他的身上。

杨家坪的教堂虽然不及地处闹市的教堂宏伟华丽，但在当年交通非常闭塞的条件下，一砖一瓦地搭建这个寄托心灵的巨大建筑，其艰辛是难以想象的。

春节在农历中是岁首，是辞旧迎新，寄托希望的日子。古代的皇帝要在这天拜天，以感恩祈福。民间则有祭祖传统，以慎终追远。所谓官有朝贺，私有祭享。

是阳光,我们才生活在这个美好的世界上，才会有憧憬、有理想、有梦想、有生命的寄托，有灿烂的明天。