他指出：社会上越来越多人把家庭的模式理解为协会的形式。教宗说：家庭受到了损害，沦落为一种结社形式。这还能称之为家庭吗？有多少家庭分裂，有多少婚姻失败，在婚姻圣事的概念中有多少相对主义的成分。

迄今为止，他们为地方和平与和解进程做出了卓越的贡献。可是在当时，这几乎是一个几近疯狂的乌托邦式举动。达安布拉神父还与一些穆斯林共同在棉兰老岛首府三宝颜郊外，创建了“和谐村”。

在伦敦的耆那教协会带领一个国际性团队前来参加多场聚焦于多元与包容的会议。这些会议属于耆那教徒与基督徒数十年来“不断取得进展的对话”的一部分。

十二月二十日，巴基斯坦基督教运动组织“拉法国际传教”运动在卡拉奇组织了三千多名基督宗教、穆斯林、锡克教等各宗教信徒活动。卡拉奇总主教区副主教萨莱赫∙迪耶戈神父表示，“我们是和平、合一、爱与和谐的使者。

据香港教区《公教报》报道，教宗致函天主教华语圣经协会联合会十一月在马来西亚举行的华语圣经研讨会，鼓励各参加者热切推广用心阅读圣经。研讨会十一月十一至十五日在吉隆坡举行，主题为活出圣言，拓展天国。

关于土耳其国家与宗教之间的关系，梵蒂冈电台采访了宗座额我略大学研究员穆斯塔法·杰纳普·艾登（MustafaCenapAydin）。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世祝愿他将于5月份到圣地的访问能是加强和平与宗教对话的一次机会。

“没有和平政策就不能有和平”这是目前在圣方济各的家乡，意大利亚西西召开的研讨会所选用的主题。这个会议由意大利“和平之桌”组织召集，为庆祝该组织成立10周年。

为了预祝伊斯兰教徒十月中旬结束的斋戒月，圣座宗教协谈委员会主席让‧路易斯‧托朗枢机主教于九月二十八日发表贺函，预祝伊斯兰教斋戒月圆满结束。

自1986年若望保禄二世教宗在亚西西举行第一届跨宗教和平祈祷聚会以来，“亚西西”已经成为和平的象征。