我们为了感谢天主的大恩，虚心的孝敬公婆，在生意上尽我们最大的力量照顾小叔，和亲朋好友，因此他们改变了对我以往的态度，婆婆夸我是个好媳妇，小叔夸我是个好嫂子，亲朋好友都喜欢和我聊天说话，为此我生活的很是幸福

我们今天尽管那样专心修饰墓碑，那样细心地擦拭墓碑上的尘土，但离去的父母全然不知，事后的加倍用心不能取代生前的孝敬。

候景跃大爷则感叹：“亲生的孩子也未必这样孝敬。”据牟院长回忆，多年前，在一次全国麻风病会议上，来自澳门的路易神父知道了华北的望都麻风病院。

而是对天主孝敬。不是怕，而是对天主应有的尊重，因为祂是天主。这是一种晚辈对长辈尊敬，因为祂是天父。善盗让我们想到信赖天主的基本态度，意识到天主的全能和祂无止境的善。

孝，包含了对长辈的“孝敬”，以及对小辈的“慈爱”。因为我们中华文化是以“家”的视角来看待社会和世界，所以，“孝”也泛指和所有的长上和幼小者的相处之道。

随后不久，老主教肝病复发，新主教则全力组织医务人员进行救治；同时积极安排神父修女轮班日夜守护，他们像孝敬自己亲生父母一样，尽心尽力地侍候着老主教。

他感到中国孝敬长辈、尊敬师友的美德超过其他民族，中国的机械工艺、中医以及天文与数学的许多分支一样发展可观。利玛窦墓碑正中书写“耶稣会士利公之墓”，右侧小字为：“利先生玛窦，号西泰，大西洋意大利亚国人。

将心比心，尚美珍很孝敬公公，生活中处处包容忍耐，从没有忘记自己是一位基督徒。特别是在那个吃大锅饭的年代，每当生产队分了东西，尚美珍为了在家庭中立个好表样，每次都把她和丈夫的所得全都交给公公，由他安排。

如果基督徒，特别是修道人，竟然不能和自己的家人有更好的关系，不能孝敬父母，那么，他们如何会去孝敬不相识，没有关系的其他人呢？

我的儿女们孝敬我，粗茶淡饭也花不了多少，儿女们替换下的衣服我老两口穿都穿不完……老人充满感情地说：张神父说‘主要用我’，十八年了，我终于明白了这句话，