“进来”，天主对我说，“你想采访我？”“是的，如果您有时间的话。”我说。天主微笑着，笑容通过他的胡须绽开，说：“我的时间是永恒的，足足可以做任何事情。你心里有什么问题想问我？”

当天主日福音记述耶稣教给门徒们应当怎样祈祷（路十一1-13）。教宗解释说，门徒们已经知道如何祈祷，他们按照犹太人传统的方式祈祷，但是他们渴望也拥有像耶稣的祈祷那样的“品质”。

它告诉我们：主动性完全源自天主，天主赐予我们其恩宠的急切心情远远超出我们接受的心情；此主动的力量是天主对我们的爱，这种深情大爱促使天主不仅仅给我们派遣了一位伟大的先知，甚至是自己的独子。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

好多平时忙于工作没时间进堂的亡者子女，在炼灵月，尤其是主日天都设法进堂参与弥撒，追念亲人。他们在追思台前看到众人为炼灵恳切祈祷，感受到主内一家亲的温暖，从而进一步走近天主。

我要为软弱感谢天主——因为是学会体恤别人的基础。我要为失败感谢天主——因为是迈向将来成功的踏脚石。

它告诉我们：苦难不只是天主惩罚罪恶的工具，不仅是人背离天主的必然结果，好多时候也是天主用来对“好人”进行精雕细琢的一种工具，它告诉我们：苦难，不仅显示的是天主的义怒，也流露出天主对可造之才的喜爱。

这也正是非常渺小的我们在无限大能、无处不在的天主之内的真实状况，我们无论如何“折腾”，跃跃欲逃、频频欲离，但却始终走不出天主的手掌。

圣经记载，天主显现给年迈的亚巴郎时，告诉亚巴郎他要得一子，当时亚巴郎的妻子撒辣在屋外偷听到了这段对话，她笑了，她不相信自己已90岁了还可能会有孩子，她不相信天主的话。我们在生活中是否嘲笑过天主呢？

这句话就是天主竞这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。圣伯多禄工程处一些职员、意大利内政部长坎切列里女士及其家人参加了礼仪。