在基督教徒聚居的印尼东部北苏拉威西省首府万鸦老，最近兴建了一座亚洲最高的基督像。万鸦老位于雅加达东北二千二百多公里。这座命名为「耶稣降福纪念像」高卅米、双手举起，矗立在一座卅二米高的山丘上〔下图〕。

“因此，教会是新的‘领受了君王职、先知职和司祭职的子民’。希伯来文的‘默西亚’一词，以及希腊文中相应的‘基督’一词，二者指的都是耶稣，意思都是‘受傅者’：祂以喜乐之油受傅，以圣神受傅。

为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。“仆人”一词的意思表达了一种关系的概念：仆人与主人的关系。而司铎是“基督的仆人”的含义强调了他与基督密不可分的关系。

记得小时候，父母经常给我们讲，到世界末日要出现假基督，假基督能达到以假乱真的程度，不过假基督是用左手划号。大人是这样讲的，我们也是这样接受的，来一位神父做弥撒都要细心观察，看是否使用左手划号。

　　主显节的奥迹就是指“世界之光基督出现在了人类面前”。只有在他内，才有希望消除那迷漫在人间的“浓雾”，特别是迷漫在今天这个充满了冲突，混乱和虚假的全球化社会里的浓雾。

举例而论，常年期的最终主因庆祝耶稣君王节，承认他是人类救主，他永为王，甚至他是生者死者的审判者。至于教会历的开始即是将临期，表示人类曾经期待他的来临降来，现在仍期待他光荣地来临。这是礼仪年的开始。

我是默西亚（若4：26）默西亚，意即基督（若1：41）。默西亚是希伯来文的音译，基督则是希腊文的音译（前译基利斯督，近代简化为基督）：两者都解说受傅者。

下届世青节将于2016年7月26至31日在克拉科夫举行，主题取自玛窦福音：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（玛5：7）。下届世青节的标志由几个元素组成，非常具有象征性意义。

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　　（梵蒂冈电台讯）世界各地犹太教团体从4月14日黄昏开始到22日庆祝逾越节。教宗方济各于4月11日寄了一封贺函给罗马犹太教经师长迪塞尼，向罗马犹太教团体致以诚挚的和平祝愿。