上世纪的1990年，商务印书馆翻译出版了法国哲学家托克维尔洋洋七十万余言的名著《论美国的民主》，被当代法国最负盛名的哲学家和社会学家雷蒙·阿隆视作十九世纪与孟德斯鸠同样重要的社会学大师。

他能够和希腊的斯多噶派哲学家辩论，能用抽象的希腊思想解释天主的奥迹。在他的努力下，天主圣教在希腊—罗马帝国迅速传播。第三，他又是一个罗马公民。保禄，就是个罗马的名字（即拉丁语“微小的”之意）。

利玛窦在1601年撰写了一部关于友谊的专著《交友论》，它为明朝士大夫和文人了解西方伟大哲学家思想提供了机会，同时也为耶稣会士和其他来自西方文明的人们与中国的伟大文人对话奠定了基础。

“你要是远离羊群，你纵使将来成为一个理论家、一个优秀的神学家、一个很棒的哲学家、一个做所有事情都非常优秀的教会行政工作者”，但你却会失去“闻到羊味的能力”。

希腊哲学家将人体视为大自然运作规律的映射，希波克拉底将这种理念应用于医学，人体作为大自然的映射，包含四种元素特性，对希腊人表述为四种体液。

一如法国哲学家帕尔卡斯所言，人不过像一枝脆弱的芦苇。人类之所以伟大，是因为上苍赋予了人灵魂和智慧。人又是如此脆弱、渺小，因为人毕竟是受造物，来自尘土（德17：1）。

在古罗马哲学家塞内加看来：人对有准备的、理解了的挫折承受力最强，反之受伤害最重。

在过去几十年来，法国哲学家勒内·吉拉尔（ReneGirard）写了一些有趣的文章，讲述了社会在无法承担责任或不愿意自我反省时，怎样采用这种“代罪羔羊的机制”。

但是在精神方面，中国应该有最多的哲学家、历史学家、文学家、神学家，但是这一方面好像空白。老百姓不读书，好书也出不了，没有。

宗徒们都不是哲学家或神秘主义者，而是实实在在的渔夫，连手指甲下也沾满着泥泞的渔民，就如卡拉瓦乔所描绘的一样。