这爱德不滥用职权，不依循这个世界的思维而呼喊，而是运用祈祷的温和力量，藉此也能阻止战争，获得和平。

教宗不局限於福音的文字，他也试图进入若翰的牢房，探察这位在旷野中呼喊、以将要来的那一位的名字为众人施洗之人的内心活动。

疼痛日渐侵蚀着父亲孱弱的病躯，父亲难以忍受钻心的疼痛时总是不停地呼喊耶稣、玛利亚、若瑟救我罪人……父亲在妥善领受了终傅圣事后安详地走了，走完了自己的人生旅程，给我们留下了永远的怀念

“与你们在一起，我们就有勇气一起呼喊‘够了！’”“我们的痛苦能帮助我们净化我们的意念，坚固我们基于和平与尊严共同生活的决心，寻求有助于责任感、透明度和承担责任的一种更好的治理方法。

在我们这个时代迁徙者的路途上，挤满了受伤和垂死的男人和女人，他们在天主台前痛苦地呼喊。他们往往是那些逃离战争和恐怖主义的人，正如这些日子中我们不幸看到的一样。”

一些人对教会的失望和愤怒往往会加剧这疲惫，有时是由于我们的恶表和罪恶玷污了教会的面容，这一切都在呼唤着我们谦卑和不断地净化，从接纳和倾听受害者痛苦的呼喊开始。”

出乎意料的是：被人类罪恶所剥夺的生命变成了一种呼喊。受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。他的呼喊上达于天，催迫天主采取行动。　　

并明确地告诉众人：“我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧！”

我口中在不停地呼喊“主啊，我爱你！”而在生活中却把他丢的远远的，就因为他是熟面孔，就因为我施舍过他好几次，就再也不愿为他付出了。

谦虚的爱吸引我，我常侧耳聆听，那从卑陋深坑中传出的呼喊：“上主！我爱你！”你心灵之歌使我欢愉！