天主指给亚巴郎的路看上去似乎自相矛盾，亚巴郎却因着信德一蒙召选，就听命上路。亚巴郎蒙天主的许诺要成为一个大民族，可是他的妻子撒拉却不生育；亚巴郎被领到一个新故乡，却如同异邦人那样生活。

热爱至圣童贞圣母，以圣母的谦逊听命作为自己信仰的典范。王姨非常喜爱念玫瑰经，而且将念经祈祷融汇到自己的日常生活中。并将此美德悉心传给自己的儿女，督促他们以坚固他们的信德。　　

简陋的马棚、襁褓裹体的婴儿让我们想到，他本是天主子“具有天主的形体，并没有以自己与天主同等……却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似……他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐二.6—7）。

听命或服从是很难修的德行，我们的原祖父母，就因不肯听从天主的命令，才惹下了滔天大祸，圣母玛利亚却不如此。当天使嘉俾厄尔向她报喜时，她以一句这事怎能成就？因为我不认识男人（路1：34）来表达心中的疑惑。

当他将要离开锡盟调往别的堂区时，堂院里跪满了黑压压的送行人群，有些老人们甚至抱住神父的腿哭着不愿放手，无论神父如何尝试都走不出深爱着他的包围圈，无奈，一些年轻男教友将神父抬起，举过众人头顶，在众人留恋不舍的泪光中，神父为了听命圣愿离开了他深爱的牧场

是奉献、是神贫、是听命、是天主的顺手工具。这样想来，所有的积怨与不快瞬间烟消云散了，一个心眼扑在自己的工作上。

刘神父在讲道中阐明圣诞节的起源及庆祝圣诞节的意义，劝勉教友学习小耶稣的谦卑、听命和神贫的美德，呼吁信众在生活中关爱他人、传扬福音、乐于奉献，善度信仰生活。

撒乌耳的脱险在于天主的爱，天主“曾对他说，如果他不听命，就夺去他的王国，但天主仍然爱他”。就这样，天主“赐予他恩宠，使那不堪一击的肥皂泡沫破裂”。

在人类存在之初天主就预许了女人的后裔，这后裔就是耶稣基督，是新“亚当”，这位新亚当以他服从、听命、忍耐、仁爱、克己、谦逊、热忱、慈祥、刚毅诸德和十字架上自做赎罪祭的牺牲，完成了他拯救人类的整个工程。

今年又被教宗方济各钦定为若瑟年，并颁布了《以父亲的心》宗座牧函，希望大家借此机会积极学习教宗牧函，效法圣若瑟良善心谦、听命护主的榜样，勇敢的追随基督，并求他为我们转祷，使我国繁荣昌盛、我教区牧灵福传事业蒸蒸日上