他在要理讲授中对梵蒂冈第二届大公会议有关教会性质的另一个表达：教会为基督的奥体（教会宪章，7）进行了发挥，强调属于教会就是说与基督结合。教宗邀请全体基督信徒为共融合一努力。　　

问：有些媒体称，该祈祷活动是一个政治性的行为，目的是反对同性婚姻也可合法收养子女的计划。答：首先，没有任何挑衅的意味。当我们为人服务时，不应该对某些严肃的题目持挑衅的态度。

圣神是天主的第三位，与圣父、圣子同性、同体、同尊、同荣，是三位一体，无先后大小之分，圣父创造了我们，圣子救赎了我们，圣神圣化了我们。

此外，我们也要关注单身人士和有同性倾向的人，因为教会的任务是陪伴和帮助青年发现自己的生命意义，找到天主临在世界的标记。世界主教会议的神长们也谈到10月14日被册封为圣人的保禄六世教宗。

枢机指出，美国法律亦“贬低父亲角色”，立法准许“同性的『所谓』父母”收养儿童，又于零八年订立《人类受精及胚胎学法案》，容许单身女性用人工方法受孕。他指欧洲各国亦正“贬低男性特质”。

参加会议的14位各宗教代表表示：一男一女的婚姻，并非偶然的结合，也不是商业的协议，更不是简单的握手。婚姻是先于社会的基础，是天主的圣意。一男一女结合在一起，孕育生命。

教会以最高会议探讨这个问题：在325年尼西亚大公会议中，颁布了耶稣是天主子并与天主圣父是同性同体的信条。在381年的君士坦丁大公会议及431年的厄弗所大公会议重申耶稣基督的天主性。

信德网据亚洲新闻网讯教宗在周三公开接见活动中指出，圣体圣事具有“个人和社会性的特点”：“基督与我结合，也与我周围的人结合。由此，也与我的近人结合在一起”；“我们同为同一面饼、同一个身体”。

每次坐在轮椅上到祭台前与您结合，都成为我一生中最难忘最感恩的时刻，因为我知道，这是我们生命的结合。

第一次重大结合是在辛亥革命前后，当时的革命组织中就有不少基督徒；第二次重大结合发生在抗日战争期间，此期间基督教会可以说与中国人民的进步（抗战）事业发生了更加全面和整体性的结合。