职业训练是失学的解方「合理的职业训练是失学的解方，回应不同经济领域对工作的要求。」教宗强调了这点，并敦促与家庭紧密合作，与提供就业机会的公司维持「健康又有成效」的关系。

但如果相信有一个创造万物的天主的存在是合理的（reasonable）话，相信这个大能的天主使一个好人死后获得新生命也是很合理的。理智和信仰一起使我们确信耶稣灵肉复活的真实性。

人再深思熟虑，再谨慎从事，也难免有不到之处，这就要接受别人好的建议并加以合理利用。最重要的三个字是“麻烦你”，最重要的两个字是“谢谢”，这些话语是文明礼貌的表现。

时至今日，受到暴力身心迫害的基督徒尚未得到任何补偿和合理安置。

天主教在信仰与福传方面应积极探索、合理定位、把握机遇、掌控趋势，有机地结合社会实际，把主爱的思想、理念、精神有效发挥；把基督徒的人生观、价值观理清；把天主的博爱核心价值这块蛋糕想办法做大，让更多人享用。

需要保持关怀的价值，把关怀作为道德行为，关心他人各种合理需求的表达。教宗最后表示，需要有与互助配合的关怀全球化：藉着这两项原则，发展进程才能为人服务，增进公义，因为若没有公义就不会有真正持久的和平。

意味着其服务态度很可能同样怠慢；效率低、「混工分」，侧面反映其监督、奖惩机制存在问题；不能在员工工作环节进行有效监督，则丢件、漏件、私自拆件等情况便很难杜绝……如若这些问题得不到合理解释和解决

圣座坚信「和平是合理互动的成果，是尊重国际法规、扞卫基本人权的成果」。当代国际法所维系的和平理想则截然不同，这些法规在战争面前往往缄默不语。

教宗说：这种生活方式不是精神分裂症，也就是类似这样的例子：照顾濒临灭绝的动物却忽视老年人的困难；保护亚马孙雨林却忽视工人获得合理报酬的权利。这就是精神分裂症。然而，我们所教育的生态观必须是整体的。

教宗说，近2800年来，罗马市懂得接纳来自世界各地的人并与之融合，不消除其合理的差异性，不蔑视或破坏其特有的性格和身份。